岑参的诗除构思之巧外还巧在何处

1、   作为“诗佛”，他能把意境艺术发挥到神妙的地步，是和他受佛理的浸润密不可分的。王维极重妙悟，而禅道的顿悟和诗道的妙悟有相通之处。南宗禅特别阐述过“万法”归之“一心”的道理，认为世界万物本非实有，皆由心所变现，这一点对理解他诗歌的艺术形象是心灵的传达极有帮助，因此在意象的选择上，他表现得不拘泥，不执着，随情而灵活取舍。

2、投稿邮箱：1023862296@qq.com

3、在人生的道路上，人们总会遇到一些机会，关键是我们能不能抓住它们，而错过机会又是一个十分普遍的现象，并且这一现象经常在诗歌中有所反映，如刘禹锡的《杨柳枝》：

4、(主题)这首诗借陈后主的荒淫亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。

5、(主题)在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

6、岑参(约715-770年)，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史(今四川乐山)，世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。(岑参的诗除构思之巧外还巧在何处)。

7、(译文)自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。

8、   独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。    (岑参的诗除构思之巧外还巧在何处)。

9、第一句写风，一个“卷”字， 一个“折”字分别从正面和侧面写出了风势之猛。第二句写雪，“八月”说明胡天下雪的时间早。“飞”，勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象。“即”字表现了诗人的惊奇之情。这两句极写边塞的风狂雪早。

10、　　古诗，通常是指古人写的诗。如果卡时间点，就是1840年。当然，古体诗也可以简称古诗或古风。

11、诗高度概括，言简意丰，用极少的字来表达非常丰富的内容。如杜甫“功盖三分国，名成八阵图”，仅十个字，就把诸葛亮的卓绝功绩及其卓越军事才能概括出来了。

12、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！

13、前十句为作品的第一部分，主要是歌咏边塞瑰丽壮观的雪景，同时也寄情于景，表达了诗人复杂的感情活动。初看飘飞如絮的雪花挂满枝头，惊喜满怀;再看雪崖百丈，愁云万里，想到武判官就要在这样艰苦的环境中，千里跋涉，返回京都，不免又沉郁满怀。所以又可以说，在这段写景之中，暗含着送别之情。

14、　　曹丕的这首《燕歌行》是今存最早的一首完整的、真正意义上的七言诗，在文学史上的地位颇高。

15、此诗用口语写成，通俗易懂，千百年来流传不衰。张俞写出这首反映民生疾苦的诗是有思想基础的，他的生活曾非常贫困，母亲死了无钱安葬，父亲老了没有能力让他安度晚年，自己无田可耕，租着别人的房子居住，所以他对老百姓的苦难既熟悉，又同情，还专门写过一篇《恤民亭记》，要当官的“勤恤其民”。

16、首句就用了两个“异”字，渲染出自己在他乡做客的生疏不适的孤独感，这是“起”。第二句用“每逢”二字来写加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过，这是“承”。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，千百年来引起了广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直抒心意，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却在第三句以“遥知兄弟登高处”翻转开去，把我思亲的情绪，折射为亲人思我的幻觉，这是“转”。第四句写兄弟为失落诗人而遗憾不已，从而把“共乐而缺一”的人生缺憾，写得入木三分，这是“合”。

17、颈联用虚拟的手法，设想对方伤感久别的种种情景，一个“改”字，见出离别之久，相思之苦。

18、必如是方可谓之达耳。关于离情别绪的古诗及赏析许浑《谢亭送别》

19、注①伯时：宋著名画家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子。

20、自嫌心不达，向此梦长安。崔涂(秋晚书怀)看看秋色晚，又是出门时。

21、空梦长安宋李清照只查询李清照的结果《蝶恋花·永夜恹恹欢意少》

22、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

23、结合具体内容，分析作者在本诗中抒发了哪些情感。

24、诗中有画画中有诗  如：“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。”(《田园乐》·王维)诗人在这首诗中为我们描绘了一幅一个雨后的早晨田园生活的宁静闲适而又美好的生活图景，正是“诗中有画画中有诗”。

25、前者是“闲愁”，涉世未深的少年的做作之愁；后者是关怀国事、怀才不遇无法言说的“哀愁”。

26、　　曹植的这首《白马篇》，风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜，诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉。

27、(写法)这首诀别诗写得满纸血泪，一片丹心，风格慷慨悲凉而又高亢激越，是一篇大义凛然的正气歌。

28、如果前两句是肖像描写的话，后两句则是心理描写。在通常情况下，劳动者应当享受自己的劳动成果，但事实并非如此，从而道出了蚕妇内心的不平，有震撼人心的作用。

29、《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。

30、念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

31、(译文)你被贬于此寂寞地住了三载，万古留下你客居楚地的悲哀。踏着秋草独自寻觅你的足迹，只有黯淡的斜阳映照着寒林。为何明君却独对你恩疏情薄，湘水无情怎知我对你的深情？江山已经冷落草木已经凋零，可怜你究竟何故被贬此地呢！

32、颈联晚眺近景，虚实结合(或从“视听结合”的角度分析也可)；强调过去的禁苑深宫，现今只是绿芜遍地，黄叶满林，唯有鸟蝉不识兴亡，依然如故(或：今昔对比)沧桑的世事，把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”，吊古之情油然而生。(或“引发诗人的思古幽情”)

33、第二章写姑娘给小伙子一个惊喜，不但早来了，而且还给他一个礼物。礼物虽然是一把新鲜的红管草，但是礼轻情意重，它向小伙子传达了爱的信息。

34、解析：起句点出送友远行时的景物环境，继写友人别后将如孤蓬万里，不知要飘泊到何处，隐含不忍分离之情。后四句寓情于景，把惜别的情思写得委婉含蓄，深切感人。

35、杜甫一生忧国忧民，此作可谓是他“生平第一快诗”，无论就其情感表达还是艺术手法，自然是无可挑剔的好诗。但是，有人认为此作的创作手法不符合“起承转合”，并且以此否定“起承转合”对于诗词创作的普遍意义。实际上，此诗不仅有“起承转合”，而且在具体运用上独具一格，巧妙惊人。通观全诗，“起”与“承”自不必说，分别是首联与颔联。接下来，许多人都认为是一泻千里的“承”，直至结尾，不仅没有“转”，而且没有“合”。其实，此诗的“转”，是“转”在颈联，“合”在尾联，只不过其“转”“合”的自然性让人几乎不容易发现，这就是作者创作手法的高超之处。分析全诗，主旨是“喜”，但“喜”有二分，前半是喜安史平定，后半是喜还乡有日，因为真正的喜是后半的喜，所以“转”在颈联的“准备起程还乡”，由“静”之喜转为“动”之喜。我们之所以认为尾联是“合”，是因为全诗的“喜”以“还乡到达老家洛阳”收尾。你看，先是水路，后是陆路，以“向洛阳”结束，不是“到家”是什么？这是“喜欲狂”的最高峰。当然，这种“到家”的喜在诗中表达的只是一种想象，这正是诗的妙笔所在，如果等到真的回到了洛阳再来写诗，那还有什么“喜欲狂”呢？从整首诗来看，“起承转合”，是多么巧妙自然啊！

36、　　曹操的《短歌行》是政治性很强的诗作，将政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情、以情感人的目的。

37、从颔联来看，诗人对谢落前的海棠花非常留念，对即将上市的梅子则充满着期待。从尾联看，当时盛开的鲜花是“木芍药”，即牡丹。宋郑樵《通志·昆虫草木略》称：“牡丹亦有木芍药之名，其花可爱如芍药，宿枝如木，故得木芍药之名。”“殷勤”二字，可见牡丹竞相开放，长势茂盛，他同时还写了《雨中看牡丹三首》专门描写牡丹的美丽，如“秀色洗红粉，暗香生雪肤”等。从首联看，除观赏花卉外，苏轼对普通景物也充满着爱悦之情。一个“合”字说明浮萍之多，一个“满”字说明到处都能听到蛙声，这二句看似平常，却洋溢着勃勃生机，充满着活力。从颈联看，苏轼以一个挑野菜人的身份进入了画面，而且对那些没有出场的荡秋千少女还念念不忘。句中“闲”字堪称诗眼，它既说明诗人没有多少公事要办，同时也说明他对刚刚过去的那场政治风波，已经没有多少思想负担，在心理上还是比较轻松的，挑野菜的细节也说明了这一点。苏轼曾在一首《蝶恋花》词中写道：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”此时的苏轼还能有如此闲情逸致，记起这次艳遇，可见他的心情还是非常轻松愉悦的。

38、长安城里人先老宋欧阳修只查询欧阳修的结果《渔家傲·暖日迟迟花袅袅》

39、何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

40、《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

41、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

42、(主题)通过对田园生活中自然景物的描写，表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境，反映出他超脱世俗的人生追求和不与统治阶级同流合污的高洁人格。

43、(译文)树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五溪。让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！

44、诗题中有“喜”字，而诗中无“喜”字，那么作者的喜悦之情是怎样表现出来的呢？清浦起龙《读杜心解》说此诗“通身下字，个个咀含而出，‘喜’意都从罅逢里迸透”。下面我们略作分析：此诗首联采用拟人的手法，写“好雨”懂得春天是植物生长的季节，最需要雨水的滋润，于是就及时出现了，堪称一喜。颔联写“好雨”不但及时，而且适当，一是来自晚上，人们的工作和生活不受任何影响，二是和风细雨，而不是狂风暴雨，所以只会滋润万物，而不会摧残万物，堪称二喜。颈联上句写乌云密布，下句用船上的灯火来反衬，作者是想通过乌云密布来说明雨量会很充沛，而这正是万物茁壮生长所需要的，堪称三喜。尾联写作者想象在天亮以后可以欣赏到繁花似锦的美景，堪称四喜。

45、骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。

46、念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

47、29巧用曲笔(对写法、虚写)   如：““独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”(《九月九日忆山东兄弟》·王维)再如“邯郸驿里逢冬天，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。(《邯郸至除夜思家》·白居易)

48、(写法)寓情于景，景中含理。海日生于残夜，驱尽黑暗，江上景物呈现的“春意”闯入旧年，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极向上的力量。

49、译文：勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

50、(英子点评)第52辑||历代海南诗人作品选评系列之一：白玉蟾(1)

51、(主题)这是一首七言绝句，诗人通过对景物的描写，借明月来表达对友人不幸遭遇的深切同情以及对友人的关切、安慰之情。

52、岑参(cénshēn)(约715年—770年)唐朝诗人，原籍南阳(今属河南新野)，迁居江陵(今属湖北)。汉族，荆州江陵(湖北江陵)人，岑参去世之时56岁，是唐代著名的边塞诗人。其古诗富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。

53、(主题)此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

54、以虚写实  如：“冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳，酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。”(《［双调］水仙子·寻梅》·乔吉)

55、(简析)首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。

56、(主题)渴望与意中人来往相见的感情，表达了深沉的思念。

57、语言    高尔基说：“文学的第一要素是语言。”诗词更是优美语言的艺术。深刻的思想，丰富的感情，新颖的构思，需要善于运用优美、简洁、生动、形象的语言来表达。　　王安石曾提出，写诗填词要用“诗家语。”“诗家语”不同于写文章的语言。诗要求“意新语工”，如果“语”不工，“意新”也就难以完美地表达。“诗家语”的特点是：、形象性。写文章一般用实用语言，写诗词用韵文，属于艺术语言；写文章要用逻辑思维，以事说理，写诗词要用形象思维，寄情思于景物，状物抒怀。用形象表现概念，是诗词创作的一个基本原则。所谓形象性语言，应该是具体可感的形象。而不是抽象的不可感的概念。生动具体的形象，能牵动读者对记忆中的形象的回忆，从对形象的体味和感受中，领悟诗的思想并接受美的熏陶。如李商隐《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”用这些可感的具体事物来说明爱之真，爱之深，比说上一万句“我爱你”要强得多。著名的翻译家诗人杨宪益先生在他的《七十九岁生日答谢亲友》中写首“逝者如斯亦等闲，虚抛七九不相干。黄河终要归东海，前路还余二十弯”。他把人生之路比作奔腾的黄河，虽然年届迟暮，但依然壮心不已。、色彩性。诗是感情文字，诗的语言也带有感情色彩，而色彩也能有力地表达感情。一般认为：“红色是热烈的有火与血的涵义；绿色有青春生命的含义；蓝色有绿水一样清凉的深沉的；黄色，有庄严、富有、丰收之感；紫色，有成熟、老练之意。另外，有些名词从字面上看不出颜色，但读者一看就知道它独特的色彩。如玉、雪——白色；金——黄色；草、柳——绿色等等。杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭一青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”　　读这首诗，使人胸襟豁达、清心明目，这与它巧妙地显现黄、翠、白、青四色是分不开的。、动作性。“诗家语”要让形象呈现动态，给人以动感，巧妙地运用动词，能使全诗生辉，产生魅力。王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字，形容词作动词；宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字；冯延已“吹皱一池春水”的“皱”字；张先“云破月来花弄影”的“弄”字；周邦彦“一一风荷举”的“举”字；欧阳修“绿杨楼外出秋千”的“出”字；陶渊明“悠然见南山”的“见”字；孟浩然“疏雨滴梧桐”的“滴”字；杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的“出”与“斜”字，都是巧妙运用动词的典范。、音乐性。诗词要寻求音乐与节奏的和谐，才能给人以美的享受。清李重华《贞一斋诗说》：“诗有三要，曰：发窍于音，征色于象，运文于意。”“音”包括诗歌音律方面诸种因素。如声调、音节、平仄、押韵等。李重华强调诗的音律要出于天籁，合乎自然，认为诗人借助自然之音，能使心中“或悲或喜，或激或平”之情曲微毕达，收到感人之深的艺术效果。如“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”(白居易《琵琶行》)　　诗讲究声情并茂，白居易说：“诗者，根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)声是诗的四要素之一。声是声音，情是情感，合而言之，就是声情并茂。是指声律中表达出来的情感。可见声音在诗歌创作中其地位之重要。、自然性。诗词语言要自然流畅、飘逸，朗朗上口，如行云流水，自然天成。切忌拗口、造作、苦涩。如李煜的《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。  剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”崔护的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”。杜牧的“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”等等。都是语言自然流畅，千百年来脍炙人口的好作品。　　总之，形象、准确、鲜明、生动是对“诗家语”的总体要求。　判断诗词优劣的标准和要求还有许多方面，但气格、性情、韵味、语言八字是基本要素也是最主要环节。    “国运昌则文运兴”。神州大地已尽显生机蓬勃之态，诗国之春也姗姗而来。就让我们拿起五彩椽笔，为我们伟大的祖国，为我们幸福的生活，为我们古体诗词灿烂的明天尽情讴歌吧！

58、　　近体诗的形成和发展是个比较漫长的过程。五律的缘起可以追溯到萧纲的宫体诗和沈约、谢朓的新体诗，而七律则是从歌行体演变过来的。

59、(4)诗的前二句，作者运用了起兴的手法，这是自《诗经·小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”以来，文学作品表现惜别之情时常用的意象。后两句将深切的惜别、关切、担忧等复杂的感情寄寓在“劝酒”这一举动之中。

60、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

61、(译文)泰山到底怎么样呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。

62、自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。