王维的诗被称为什么

1、杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

2、颔联两句“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，则是包含了多种意蕴在其中。诗人以蓬草、归雁自况，说自己就像是随风而去的蓬草一样出使汉塞，更是像振翅北飞的归雁一样进入胡天。诗人这样比喻，实则表达了内心的激愤和抑郁之情。(王维的诗被称为什么)。

3、首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

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5、杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。

6、这是王维最著名的一首唐诗。开头两句说自己年龄大了以后，开始隐居南山笃信佛教。隐居生活悠闲自得，没有嘈杂的人声鼎沸，也没有红尘滚滚的烦恼。兴致来时，他独自游览自得其乐，不求人知，只求心领神会而已。最有名也最有哲理的是“行到水穷处，坐看云起时”。这句话一方面是写景，更有深意的是这句诗中蕴含的哲理。人生有成功和失败，有鲜花和泪水。关键是我们用什么心态去看。身处绝境也不要失望，可能这正是希望开始的地方。正如陆游的“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，在绝望中蕴含着希望。

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8、王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。

9、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

10、白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

11、而除了他们，唐朝另一大诗人也曾奉命出使边关，写下了不少边塞题材的诗歌，其中不乏千古名作。

12、王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

13、其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

14、这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。(王维的诗被称为什么)。

15、“西出阳关无故人”，句含缺憾之情。想到分别后的日子，别后人我天各一方，面对各自分离后的茫茫未知前途，双方均有“无故人”的缺憾，反映了二者诚挚密切的关系，道尽难分难舍的依依惜别之情。诗人遐想无边，何日再相聚？何时再有如此觞筹交错的乐事？

16、这首诗也是一幅风雪夜归图，诗人用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。

17、秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

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19、王维是悲哀的，以文人墨客的身份，以胸怀天下大义的节操，成长在了一个战火硝烟的环境中。现实的残酷让他暂时放下手中的笔墨，微博的力量让他不得不屈服于安禄山的威胁，违背自己的民族大义接受伪职。好在，安史之乱没有让唐朝陷入真正的危机，长安收复以后，他又回到了自己恣意洒脱的日子。

20、“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。

21、王维火了，诗圣——杜甫老人可是一路写诗写到晚年才出了名。但王维不然，人家少年就火了！

22、昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。王维诗现存不足400首，其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。名作如《终南山》、《汉江临泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《过香积寺》、《蓝田山石门精舍》、《辋川集》20首、《新晴野望》等。 王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。

23、《洛阳女儿行》《西施咏》《竹里馆》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。

24、李白(701年－762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

25、王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。

26、读完这首诗，脑中就浮现了一个独自在山林中弹琴的形象，十分有意趣。

27、 王维的其他题材如送别、纪行一类诗中，常有写景佳句，如“山中一半雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等，历代传诵不衰。 王维的诗，诗中有画，画中有诗。

28、苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

29、而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。

30、译文：独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

31、译文：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

32、形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

33、风流蕴藉：蕴藉：平和宽厚；含蓄内秀。风度潇洒；才华含蕴也可用来形容文章诗画意趣飘逸含蓄。

34、四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，寓居在终南山上，吃斋念佛。

35、诗鬼：李贺。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。

36、诗狂：贺知章。贺知章是唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。

37、王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》：“相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。”写离情却无一语言情而只摹景物，写愁不见愁，显得含蓄蕴藉，寻人耐味。

38、王维(701年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

39、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

40、除了以上高手外，唐代还有一位高手，堪称写静专业户，他就是王维。在《鸟鸣涧》中，他以“人闲桂花落，夜静春山空“，写尽了山中之静；在《鹿柴》中，他以”空山不见人，但闻人语响“给我们带来了一片幽静的山。而本期要和大家分享的，也是王维的一首高水平之作，名叫《过香积寺》。

41、他的弟弟王晋对他的一生评价：“臣兄文词立身，行之馀力，常持坚正，秉操孤贞，纵居要剧，不忘清静，实见时辈，许以高流。至于晚年，弥加进道，端坐虚室，念兹无生。乘兴为文，未尝废笔，或散朋友之上，或留箧笥之中”。历经沧桑的老人早已看淡了时间的一切，所有的祸端不过是上天的捉弄而已。既然我无法避免那么我就坦然接受，与天为敌。

42、这首诗浅显易懂，它就像一幅画一样展现在我们面前。地点、人物、事件，人物情节全都有了，即使是初学的画者，也一定会毫无压力的描摹出这个画面。

43、接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。

44、“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。

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46、结果就没什么悬念了，第一次参加科考，王维就拿下了全国的状元！

47、据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

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49、王维(701年－761年)，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州(今山西运城)人。唐朝著名诗人、画家

50、这是王维晚年隐居辋川时的作品。我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静相照。

51、很难想象，其实他们并没有到过边塞，却依然写出了如此动人心魄的边塞诗。当然像岑参、王昌龄这些以“边塞诗”著称的诗人，是真的有过出塞经历。

52、《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差！

53、王维(701年－761年)，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州(今山西运城)人。唐朝著名诗人、画家

54、这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

55、不得不说，王维也真是有才，几句诗真是说得禅意意十足。

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57、史载其“妙年洁白，风姿都美”，此君因文采斐然在长安得到了很多人的赏识、举荐。

58、于是，王维名声大噪，成了京城王公贵族圈的宠儿。

59、王维的《送元二使安西》诗，是唐诗中第一等的名篇。此诗为当时的梨园乐工广为传唱，纳入乐府三叠而成为“阳关曲”，被后人誉为唐诗的“压卷之作”(胡应麟《诗薮》内编卷黄生《增订唐诗摘抄》卷王士桢《带经堂诗话》卷四等)。据王兆鹏《唐诗排行榜》排名，此诗屈居第第一为崔颢的《黄鹤楼》。而王兆鹏在其著的前言中则说：“七律，以崔颢《黄鹤楼》为第一；五律，以杜甫《登岳阳楼》为第一；七绝，以王维《送元二使安西》为第一；五绝，以王之涣《登鹳雀楼》为第一。”(《唐诗排名榜》，中华书局2016页)

60、不知不觉中，王维在晚年时期开始学习悟释禅道了。他远离了这世间喧哗搬到了一个少有人烟的地方。王维的一生是惊喜与惊吓相交织的一生，是喜剧与悲剧相交织的一生。