文章千古事

1、“文章千古事，得失寸心知”，意思是诗文是关系流传到千秋万载的事情，作者对其中的得失心里最清楚，指创作诗文的重要和艰苦。

2、以前，写文章时，总喜欢引用一些名言警句或诗词谚语，总感觉，只有这样，写出来的文章，才会高大上、有气势、上档次，才能显示出自己文采斐然、写作功力深厚。然而，经过这一年多的学习和打磨以后，才认识到，以前的认知是多么的荒唐可笑。

3、清代诗人黄景仁在写给同时代诗人袁枚的诗中有“文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年”二句，也只有自负才华诗名极盛的黄景仁有资格说这种话，但这两句自负的诗句背后却也是仕途不顺怀才不遇的悲怆。黄景仁命运极其坎坷，35岁就撒手人寰了。这正应了“文章憎命达”“文满乾坤不济人”的悲催话了。所以平凡如我等万万不可以“文章千古事”自命，也不可拿“文章草草皆千古”的话当真。靠文字工作去谋生，所谓“草檄书生梦里功”是可以的，也可以以诗文搞点自娱，所谓的“评章风月，弹压江山”，也算自得其乐了。(环江老民)

4、得失是一种修炼，得而淡然、失而坦然。人生是一部不怕剧透的戏，因为开头和结尾都明摆在那儿了，没什么悬念的。音乐人许嵩有一句歌词我很喜欢，“个人的一切荣辱得失，站在终点看来毫无意义；一个人内心的无数次天人交战积淀成长，随着躯壳的腐朽也一同消亡。

5、70后作家，作为整体，在文学上还没有声音。先是卫慧等人在网上和书的封面上贴失真美人照片，打出“身体写作”的旗号，羞涩地说“我湿了”；然后是九丹义正词严地说我就是“妓女文学”，“我占领机场卖给六七十年代白领精英”；然后是木子美另扛“液体写作”的旗号，坦然地说“我就是露阴癖”，“再废话我露出你来”；最近的进展是有女作家直接在网上贴裸体照片。羞耻啊，写枕头的，没出个李渔，写拳头的，没出个古龙。我们这一代最好使的头脑在华尔街构建金融计量学模型，在硅谷改进Oracle数据库结构，在深圳毒施美人计搞定电信老总销售程控数字交换机。

6、汉末魏初，建安、黄初一代诗人勇于创新，以矫健的姿态跃入诗坛。可叹的是到南北朝时，诗歌便流于形式上的绮丽。(文章千古事)。

7、写诗做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人，怎么会空有虚名呢？

8、 “文章千古事，得失寸心知。”愿每一个写作者都能够用心写好每一篇文章，愿每一个读者都是“伯乐”，用慧眼辨识出即将骈死于槽枥之间之间的“千里马”。

9、10>山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)

10、写诗做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人，怎么会空有虚名呢？

11、缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。经济惭长策，飞栖假一枝。

12、文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。

13、前辈飞腾入，馀波绮丽为。后贤兼旧列，历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。

14、    随着年龄见长，我对人生有了新的解读，不再热衷于觥筹交错的人际互动，不再倾心于没完没了的虚名浮利。想独拥闲暇时光，徜徉在书的海洋，或仰泳，或深潜，自得其乐。书是净化心灵的良药，是降解浮躁的妙方，是沉淀忧郁的试剂。

15、　　有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！

16、《诗经》分为风雅颂三类，其中风是核心。没错，你痴迷的爱情诗多是出自风这一大类。风即国风，你可以理解为最炫民族风、民谣、民歌之类的歌，是老百姓的流行歌曲，是凡夫俗子的喜怒哀乐，“以我之手，写我之心”，因而格外惊天地泣鬼神。

17、文章及“作文之人”在历朝历代都受到尊重，享有崇高的社会地位。《周易·系辞上》提出，“鼓天下之动者存乎辞”。《典论·论文》认为：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”。《文心雕龙·原道》中写到，“文之为德也大矣，与天地并生者何哉?”以及“道沿圣以垂文，圣因以明道”。可见古人对文章的推崇之极。《左传·襄公二十四年》中有言，“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。作为实现三种不朽之一的立言则需借助文章来实现。“文章之道”的神圣崇高由此可见一斑。“作文之人”也被称文人。在春秋战国时期，文人所处的社会阶层被称为士，社会地位低于贵族而高于庶民，可免除劳作之苦，充为贵族的家臣、谋士，甚至发挥“一言而兴邦，一言而丧邦”的重要作用。汉朝时，皇帝以策对和察举孝廉选拔文人协助处理政务，如侍中、常侍、给事中等衔；汉武帝之后，尚书从“六尚”中凸显出来，由管理皇帝文书进而负责起草诏书，地位不断提升。隋朝创科举制度，以“文章之道”考核选拔官员。唐朝时，外有中书、门下、尚书三省，内有馆院、翰林学士，负责处理奏章、拟定诏书。中书省在武则天执政期间一度改称凤阁，承担朝廷的写作任务。柳永的“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸”反映了文人对任职凤阁的追求。当时宫殿台阶前立有巨大石鳌，翰林学士站在台阶前朝见皇帝，被称为“独占鳌头”，他们不仅可以左右皇帝旨意还能够驳回皇帝旨意，皇帝命令如果未加盖“中书门下之印”则不具备合法效力。宋朝从太祖赵匡胤开始传下“不杀读书人”的祖训，通过科举选拔文人担当重任，可谓“三篇文章做得好，一步得中状元郎”。翰林学士地位很高，连宋太宗赵光义都遗憾没有机会当学士。明朝时，设中极、建极、文华、武英四殿和文渊、东阁两阁，大学士地位尊崇，常由六部尚书或为皇帝讲课的经筵讲官兼任，一切奏章、政事、诏令皆出他们之手，为皇帝“票拟”朱批。清朝时，设立军机处办理重要奏章和皇帝密谕，军机大臣从内阁大臣挑选，仍为文人辅政。

18、音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。稼穑分诗兴，柴荆学土宜。

19、“王杨卢骆当时体”，其中四人指的是：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。我们的启蒙诗歌可能是“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨青波”，是骆宾王七岁时候写的，我们正好七岁时候可以背(你的同龄人早已抛弃了你。。。)。其他三位，尤其是王勃，我们非常熟悉，散文《滕王阁序》(名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”)，诗歌《送杜少府之任蜀州》(名句“海内存知己，天涯若比邻”)。

20、淮南王刘安，著有《鴻烈》，即《淮南子》；亦是中国第一个尝试热气球升空的人，也是豆腐的发明者，后因谋反，武帝灭之。

21、文章千古事，得失寸心知。不提80后，即使是70后，还嫩，还有漫长的路要走。

22、译文文学创作是关乎年代久远的事情，但其创作中的成败甘苦只有自己知道。历代作家都是不同的流派，他们的名誉声望怎么会随便地流传于后世。可惜的是以屈原为代表骚体诗的作者均已作古，在汉代开始出现的七言诗至今盛行。汉末魏初，建安、黄初一代诗人勇于创新，以矫健的姿态跃入诗坛。可叹的是到南北朝时，诗歌便流于形式上的绮丽。后来的一些杰出作家兼擅以往的创作经验，而各个时代又各具独自的创作方法。诗歌的创作方法自然是具有儒家学说的读书人方才有之；我本人诗歌创作的意念从幼年时即接受家庭的熏陶。我永远景仰江东那些风流盖世的诗坛先辈，我也赞美并喜欢魏都邺中的那些文学奇才。那江左、邺中的人才都是些良马，只有像曹操、阮璃这些才能杰出的人，才能带出好的人才。那作车轮的工匠仅仅是把轮子做好了，他的儿子却不能作轮子而失其传统，可惜呀，就像父亲确定了房屋的盖法，仍然不足的是儿子却不肯去筑堂基，盖房子，失去了继承祖业的人才。尽管朋友们认为我随意就能写出像《潜夫论》那样的好文章，认为我有写《曹娥碑》式的绝妙文笔，那只是虚誉而已。自己缘情作诗，抒发贫病在身、屡屡漂泊、迁移流浪生活的情怀，聊以自慰。惭愧自己无有经世济民的良策，只好像那小鸟借深林的一枝，流寓到这偏僻的边远之地。蜀地战乱不休，环境险恶，蜂虿伴着尘沙，蛟螭缠绕江峡，人多于难，民不聊生。望眼前萧瑟荒凉、触目生悲的景象。想那唐虞之际的太平盛世相去已远了；目前藩镇割据，战争连续不断，真像当年楚汉两雄相争，弄得时势岌岌可危。如今我大唐圣朝还有那些肆意作乱者存在，尤其夔州这荒僻地区的习俗更喧闹低下，实在令人生悲。我这颗忧伤沉闷的心啊，就如狱屋基下埋藏的宝剑虽闪紫光而未现；犹如茫无边际池水中一条困守的蛟龙，不得云雨如何飞腾。那两都为武将掌权，都开建有幕府机关，普天之下，军麾如林，烽火不息，战事不断。在南海边地，汉时马援所立的铜制界柱已被毁坏，西部吐蕃人也数寇唐境，占领长安，皇上也不得不避乱出奔。远方的音书不至，怨恨那喜鹊不能及时报喜，夔州这边远之地荒僻，且责怪山间野兽为什么咆哮声那么疾厉。在这里从事些农业劳动，可以排解作诗的情趣，住在简陋的房屋里，学习些当地的风俗习惯。临江远眺，望不到家乡终南山那险峻的山峰白阁,遥忆那渼陂秋天的湖水，想起长安城美丽的风光。我哪里敢强求写出精采的诗句，在那苦愁袭来之时，只是借诗歌抒写离别的情怀。

23、13>醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。(王翰)

24、这首诗创作于大历元年(766)秋，上年五月，杜甫从成都东下，途经戎州(今宜宾市)、渝州(今重庆市)、忠州(今忠县)、云安(今云阳县)，于是年春迁居夔州(今四川奉节县)。

25、本人将另一类诸如描绘边塞军旅生活的，以及各类的咏叹调统归为豪放派。

26、活着不能不认真，但也不必太认真。”姜太公昆仑苦行四十年，却于八十封侯拜相；刘邦弃利而藏于蜀，终得天下一统、汉室百年。

27、| 愚 | 教 | 育 | 过 | 旧 | 

28、在这里从事些农业劳动，可以排解作诗的情趣，住在简陋的房屋里，学习些当地的风俗习惯。

29、老子，姓李名耳，代表作《老子》；孔子，姓孔名丘，不自己写作；孙子，姓孙名武，代表作《孙子》；孟子，姓孟名轲，代表作《孟子》；庄子，姓庄名周，代表作《庄子》；荀子，姓荀名卿，代表作《荀子》；韩非，姓韩名非，代表作《韩非子》；吕不韦，姓吕名不韦，代表作《吕氏春秋》。

30、4>春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石)

31、远方的音书不至，怨恨那喜鹊不能及时报喜，夔州这边远之地荒僻，且责怪山间野兽为什么咆哮声那么疾厉。

32、杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

33、只要自己知道自己所做是否得到与失去，是否成功与失败，何必在意他人眼光如何看待。得失本来就没有盖棺定论、是非对错的评判，而只有自己内心满意与不满意的答案。

34、出自《偶题》，是唐代诗人杜甫所创作的一首五言排律。诗的前半部分概述唐以前诗歌创作发展的一般情况，作者对前代作家的景仰和个人致力创作的抱负；后半部分抒写对世道多乱和个人漂泊的感慨，并说明诗歌是由情而生、缘情而发的，是作者对现实生活感受的反映。