关于读书的方法有哪些

1、把概念圈出来了以后，需要思考概念的内涵，譬如说，什么是策略？什么是管理规范？什么是工作行为？书上有定义吗？在书上如果没有给予明确的定义，你自己应该找出书中所隐含的定义，或者是自己的定义。

2、“朱子读书法”是宋代理学家朱熹的学生通过汇集其训导概括归纳出来的，共有6条：

3、一边读书，一边在书上做批注，摘抄好词好句好段落

4、如果你不知道自己喜欢什么书，不妨广泛涉猎。我刚读大学那会，遭遇枯燥的文学理论课，艰深的内容使人昏昏欲睡，我焦虑地求助学姐该如何搞懂这些。学姐却说，你现在啊，就应该多读读小说。我不明白，又问了其他几个学长学姐，却都是这样回答。后来我渐渐明白了他们的意思，看小说看似浪费时间，实际上是在培养你对不同种类不同风格的文学作品的兴趣，读得多了再读理论，就是水到渠成的事儿了。

5、 即使是逐字地读，也可以提高速度。人眼的聚焦范围是个圆形，当聚焦到一个字上时，其实它周围的字也是清晰的。所以一句十个字的话，眼睛不需要看十次，跳跃着也能将十个字看清。经过刻意练习，就能大大提高阅读速度。(关于读书的方法有哪些)。

6、第一阶段(5分钟)：先看书的序言和目录，知道书里是关于什么样的内容，是否符合自己的需要；

7、这样反复地进行八次，一篇文章要读十几遍，直至彻底理解、背熟为止。张溥藉此苦读成名，给自己书斋取名为“七焚斋”，也叫“七录斋”。 

8、一本关于读书方法的大杂烩，书中介绍了很多种关于读书的方法，实用性比较强，堆砌感很强，并不值得你买一本纸质书收藏阅读，电子版2元就可以搞定，大概了解一下有一个认识就好，如果碰到自己喜欢的阅读方法可以自行查询相关书籍深度了解。

9、读的书当分种类，一种是为获得现世界公民所必需的常识，一种是为做专门学问。为获常识起见，目前一般中学和大学初年级的课程，如果认真学习，也就很够用。(关于读书的方法有哪些)。

10、 阅读片段。摆脱“我一定要看完经典”的想法，轻松地开始阅读。既可以随意翻看，在感官刺激中体会它如何触动了你；也可以挑选经典片段，感受书中的“高光时刻”。

11、　　南宋人陈善著有一部《扪虱新话》，他在书中写道：“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”这段话的意思是说，读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。

12、朱熹对此方法作了详尽的解释：以两本书而言，则“通一书而后及一书”；以一本书而言，则“篇章文句、首尾次第，亦各有序而不可乱也。”他还要求：“未及乎前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。”

13、三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。

14、思 要做到学与思的结合，学而不思则罔，思而不学则殆。在“求取真知”的过程中，切忌“毋意、毋必、毋固、毋我”，也就是不要主观臆想，不要做绝对化的断定，不要固执己见，不要自以为是。

15、巴金先生的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”这种方法的好处是温故知新，能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。

16、第二遍的时候，我关注到了，把策略放在管理之中，把管理放置于IT之中。

17、比如，我们突然对《三国演义》里的诸葛亮感兴趣了，想再了解《三国演义中》都写了哪些关于诸葛亮的故事，就可以用这种方法，找到目录，根据章节的标题跳到对应的页码，这依然能获得很好的阅读效果。

18、目标阅读法指直接捕捉目标的阅读方法。阅读是要通过各种途径，运用各种方法攻击“目标”，击中“目标”，捕捉到自己所需要的东西。

19、　　抓住这三种空余时间来读书，肯定会有收效。当然，董遇所处的汉代，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但他那种善于抓紧一切空余时间读书的精神，对于今天的我们来说仍然是适用的。

20、　　北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法，是根据自己的读书经历归纳而成的。他曾经精选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书，约5万多字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。他说：“虽书卷浩繁，能加日积之功，何患不至？”的确，这样日积月累，一部部书籍就被他背熟了。这种每日定量计字、细水长流、集腋成裘的方法，是一种行之有效的读书方法。

21、如果不论读什么书都去“求甚解”，那你一辈子能读几本书呢？对有的书就可以“不求甚解”，翻翻便过去了；有的书，可暂时“不求甚解”，等到需要“求甚解”的时候，再“求甚解”。

22、许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了；做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。

23、精读的对象一般是优秀的文学作品或内涵较深、经得起推敲的文章。细读多思，反复琢磨，反复讨论，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。举个例子，《红楼梦》就是一个适合精读的对象，文章中人物对话、吃穿饮食、红楼诗词样样都是精品，现在的红学研究人员逐渐增多就说明了这一点。

24、北宋大文学家苏东坡的“八面受敌”法，是很著名的一种读书方法。有个名叫王庠的人在应制举时，向苏东坡请教读书方法。苏东坡就给他写了封回信，信中说：内容丰富的书籍就像大海一样，百宝俱全，应有尽有。

25、这种方法用来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要像读文学作品一样的慢，但读者的眼睛经常离开书本，对书中的一字一句都细加思索，捕捉作者的真正的用意，从而理解其中的深奥的哲理。值得注意的是，如果用经典著作阅读法阅读文学作品，往往容易忽略文学作品的特色，以使读者自己钻进所谓文学观念史的牛角尖中去。

26、暑期读什么|2021小学生暑期阅读书目推荐(1-6年级)

27、毛泽东的`读书法毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬。

28、正如英国著名作者毛姆所说：“一个人不可能每一天都具有不变的心情，即使在一天内，也不见得对一本书具有同样的热情”。因此轮流读书法并不见得不好，但是需要注意的是轮流读书法要分清主次，知道自己短期内需要核心掌握的一本书籍是什么，突出重点。

29、| 答主：俊英子(5320 人赞同了该回答)

30、如果想抄下来的非常多，觉得作者哪里说得都很好。那还是在写读书笔记之前暂时搁置一段时间吧。即使是读完认为受益匪浅的书，过一段时间也会变得“不过如此”。需要摘抄的内容也会随之变少。

31、本文来自甘肃省基础教育资源公共平台http://www.gsres.cn

32、这类阅读的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料，读者应该使用一目十行的速读法，眼睛像电子扫描一样地在文字间快速浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。任何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史，速读法是不可少的，然而，是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考，视所读的材料而定。

33、重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。这是一般做研究工作者所常用的方法，对于初学不相宜。

34、只有在读完书后反思书中内容，主动思考，才能真正掌握这本书的内容。

35、倒不是我藏私货，而是由于，我读书的方法是否有效？还没有得到验证。是否能够真正掌握包子堂的管理理论？我心里还没有底。

36、很多朋友抱怨读了那么多书记不住怎么办啊。温故而知新，及时的拿出自己的读书笔记，把最初短时间的记忆转换为长久储存的信息。

37、读书若能做到提要钩玄，效果必定会好。因为“提其要”，能使自己对书中事件的发生发展过程一目了然，对事件发生发展的原因清清楚楚，从而可以进一步了解事件之间的相互联系，透过现象，看到本质。

38、书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得到成就做出发点。

39、文学作品阅读法 文学作品除了内容之外，还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时应该非常缓慢，自己能听到其中每一个词的声音，如果嘴唇没动，只是因为偷懒。

40、但是无论哪种，对于提升阅读效率而言，掌握正确的阅读方法都是有必要的。

41、第一遍的时候，我关注到，策略，管理规范，工作行为。

42、在介绍学习方法之前，首先要明确你要学什么？我的目的比较明确，就是要掌握包子堂的管理理论。包政先生是包子堂管理理论的原创，能否把这套管理理论放到我的脑子里，为我所用？是检验学习方法是否有效的一个依据。

43、豆瓣评分5分，非常不错的成绩。该书介绍了古今三百余位名人读书心得，上自孔孟，下至蔡元培、胡适之，以时代为序，依次罗列，便于检索。不仅是读书法方法，更是一部中国人阅读的历史，一部国学指导教材。不过如果想从这里找到实用性的读书方法论还是比较困难的，更多的是让我们从古人的读书智慧中汲取一些营养，有一个大概的了解。

44、被誉为当代“文化昆仑”的钱钟书先生，其知识之渊博、古文功底之深厚、著述中引用之广博，令人叹为观止。常人所不知的是，钱钟书的博学，不仅与他的天才有关，更与他的勤奋有关。据钱钟书夫人杨绛回忆，钱钟书做笔记的习惯是在牛津大学图书馆读书时养成的，历时十余年的时间。

45、在复习的过程中我们也会进行二次快速阅读，有助于产生新的读书感悟，进一步的完善升级我们的知识体系。

46、朱光潜学贯中西，博古通今。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学。

47、散文家余秋雨提出，应该着力寻找高于自己的“畏友”，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应是我们需要仰视的书。

48、跳读：这是一种跳动式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点把握各个段落的观点。有时候遇到疑问处，百思不得其解时，可以跳过去继续读，读到后面就能够贯穿了。

49、拆书的方法也很简单，就是“圈概念，找内涵，建联系”。看到有人为了拆书而专写了一本书，真是小题大做，浪费资源，害人不浅。

50、它的好处在使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。

51、但是一个人的精力是有限的，不可能将所有的东西都得到，只能得到自己所需求的部分。所以，凡是有志于读书的人，每次读书，只须集中注意一个问题。比如，你想研究历代兴亡治乱和明君贤臣的地位、作用，那你就可以只集中注意这个问题，不要再想别的问题。又如，你想考虑史实古迹和经典文物，仍用同样的方法办理，其他以此类推。

52、目前很多朋友强调读书的时候要一本一本读，不能三心二意，但是这样的读书总觉得带着一种压迫感，轮流读书法好比我们上课总会穿插着不同的课程。

53、朱熹的这个主张说明，读书要选定一个目标由浅入深，从最基本的书读起，读通一本然后再读另一本，读通一节然后再读另一节；而不能不分主次先后，杂乱无章地乱读一气。只要做到循序而渐进地读书，就会收到“意定理明，而无疏易凌躐之患”的效果。《弟子规》中将这种方法概括为“此未终，彼勿起”。

54、精读：又叫细读，是一种基本的阅读方式。精读是按照文章的顺序，逐字、逐句、逐段地读下去，对每个词语、每个句子、每个段落和每个篇章进行深入思考，弄清其含义。

55、对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。

56、 用不同的内容，搭建自己的知识体系。建议从个人健康、职业发展类书籍开始；然后读心理、情感、教育类的书，学会和亲近的人相处；接着读博物科学类的书，感受世界万物；最后读哲学、社会学的书，理解社会如何运作，感受他人的人生智慧。

57、 从经典的衍生作品入手。衍生作品，指其他作家在这本经典的启发下，写出的相关书籍。更贴合大众口味，又带着经典的影子，读起来简单一些。比如想读《红楼梦》，可以先看看林语堂在红楼影响下写的《京华烟云》。

58、 拿到一本书时，不要着急看正文，先做系统略读——快速浏览四个内容：序言、目录和索引、作者简介、和主题相关的篇章。通过这些，能快速掌握一本书的轮廓，并对这本书是否值得读做出判断。

59、读书笔记作为摘抄和评论的集合，是我们思想的仓库，也是一种升华工具，可以实现从生搬硬套到独创思维的飞跃。积极输出可以促进思想内化，为了向对方传达自己想说的内容，我们会自觉地把脑中杂乱无章的知识和想法组织起来，然后才能通顺地说或写出来。在表达时，我们才会注意到那些之前被忽略的出处、资料并重新审视自己的观点。

60、第三步，朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。烧完之后，再重新抄写，再朗读，再烧掉。

61、他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。

62、通读：即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完好的印象，取得“俯视全景”的效果。对比较重要的书报杂志可以实行这种方法。

63、懒  指的是读书不是苦差事，要在乐趣的引导下读书。疲倦时硬读也读不进去，白白浪费时间，不如去睡觉。真正想读书的时候就专注用心，这样才效率最高。

64、忘  是说人的大脑不是电脑，不要强求把每个字都记住，要常读常新，那些记住的东西就是我们读书真正的收获。

65、这样，你所读的书就鲜活起来了，你把书上的概念和概念体系放到了自己的脑子里，然后用脑子里的概念体系去解释这个现实世界，正所谓理论联系实际。

66、世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

67、我们必须于脑以外另辟储藏室，把脑所储藏不尽的都移到那里去。这种储藏室在从前是笔记，在现在是卡片。记笔记和做卡片有如植物学家采集标本，须分门别类订成目录，采得一件就归入某一门某一类，时间过久了，采集的东西虽极多，却各有班位，条理井然。

68、小时候我们常被教育读书要做到“三到”，眼到口到心到，更有“读书百遍其义自见”的经典语录时刻告诫我们读书要静下心来细细体会，不可操之过急，精读确实可以让我们最大程度的获取一本书的所有知识，也只有钻研进去，细细品味，才能发现文章中的“微言精义”，读到旁人不能领悟的精彩内容。但是精读的弊端也是非常的明显，耗时，“性价比”过低尤为突出。

69、历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。

70、作为中国现当代一位多方面卓有成就的艺术及教育大师，朱光潜用独特的语言道出了他认为的当代中国青年应该怎样去读书，我们就一起来感受一下大师的风采吧。

71、读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题。然后采关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。

72、以上就是关于十二种读书方法上半部分的总结分享，希望对您有帮助，下面推荐几本读书类主题阅读的书单分享，不一定每本都是精华，只是一次简单的推荐，不要盲目下单购买！适合自己的才是最好的。

73、(4)速读法：就是快速阅读术，通过学习眼球移动技巧及快速阅读方法，提高自己的读书效率。

74、伟大哲学家马克思的一种独特方法，实践起来很简单，简单讲就是读一段时间哲学内容就看会诗歌，小说，防止阅读疲劳。

75、诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，但读书的风格和方法却各有千秋。徐、石、孟三人“务于精熟”，而诸葛亮则“独观大略”。“务于精熟”，就是认真精读，力求理解透彻，并烂熟于心。

76、切己体察  这里是强调读书不能仅停留在书本上、口头上，要多实践、身体力行。

77、为什么要循序渐进呢？朱熹以生动的比喻说，“譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，终无至高处之理。”

78、一本书只读一次我们能掌握的只有某个颠覆我们价值观，对我们冲击特别大的知识点，而一些系统的我们不曾见过的理论很难通过一次的认识就完全掌握，如果我们能坚持贯彻及时复习，持之以恒，就能够收到良好的效果。

79、熟读精思  熟读也就是多读，书读百遍其义自见；精思就是“无疑——有疑——解疑”的过程。

80、精读：精读法要求将读物中每一处细节完全读懂读透，追求的是深度。