致死不懈的意思

1、神经退行性疾病中最有名的就是老年痴呆症，也叫阿尔茨海默综合症。得这个病的病人很痛苦，因为生活不能自理。老年痴呆晚期的患者大脑里面有一个个很可怕的洞，大脑被吞噬掉了。虽然不知道到底是什么原因导致了老年痴呆症，但是大家公认，如果从分子水平上认识老年痴呆症，也许会为治疗带来曙光。

2、他为了祖国的解放事业，舍生忘死，至死不懈！

3、实际上，在任何领域的脱颖而出，都必须具备两点，一是要坚持，二是要喜欢。如果把自己的爱好坚持到数十年如一日，那么，不知不觉，这种爱好就会给自己带来精神上的空前享受，而且还会带来意料之外的收获。

4、然而，用哲学概念或哲学范畴来讨论死亡现象毕竟是死亡哲学的一项基本内容。在死亡哲学里，我们首先遇到的是死亡的必然性或偶然性问题。

5、孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。　明·罗贯中《三国演义》第九十五回

6、我们一直在用基础研究去探索最前沿的和疾病做斗争的方式，我们虽然有很多他汀类药物，但是很多高血脂的人仅仅靠吃他汀类药物，并不能阻止心血管软斑块和硬斑块的形成。为什么呢？科学家发现，是因为这些人体内的低密度脂蛋白受体逐渐被降解得找不到了，如何把他们的受体的数量恢复出来，就是问题的核心。

7、零—先有的鸡还是先有的蛋？尽然和麻将有关！

8、〖气冲斗牛〗气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

9、朱清时院士讲座：“用身体观察真气和气脉”，人气极为火爆，堪比明星！

10、美国同性恋者争取婚姻权和平等权的运动始于上世纪70年代。在此之前由于害怕受到社会的歧视和伤害，同性恋者对自己性取向秘而不宣。1969年６月27日，纽约警察袭击了在纽约格林威治村石墙旅馆的一家同性恋酒吧，导致同性恋支持者骚乱，骚乱延续了一周时间。纽约市“石墙旅馆事件”改变了美国同性恋者的态度，同性恋者开始在政治上组织起来，积极捍卫他们的权利，由此拉开当代同性恋权利运动的序幕。此后，在黑人民权和妇女权利运动的推动下，同性恋运动获得发展，同性恋者的权益开始受到关注，美国社会对同性恋者的态度开始发生变化。

11、 104堂跨越2000年哲学史的智慧课程  

12、雷海为是80后，他能在诗词大会上夺冠，原因很简单，他从小受父亲的熏陶，真的喜欢诗词。十几年前，他没有多余的钱买书，他在书店里把诗背下来，回家再默写。就这样，他积累了800多首诗词。

13、每一个人都是必然要死的。死亡的这样一种普遍必然性并不意味着人在死亡面前就像一块石头或一只小狗一样，毫无作为和建树。而这就在事实上提出了“成就之死”和“死亡的自由”问题。“成就之死”和“死亡自由”作为哲学术语虽然是由尼采首先提出来的，但是，作为对死亡的一种理解，却也是许多哲学家的共识。(致死不懈的意思)。

14、几年之前，科学家找到了PCSK9蛋白，它可以结合低密度脂肪蛋白的受体。结合到受体以后，低密度脂蛋白颗粒被受体一起拉到细胞内内吞了，也就是说，低密度脂蛋白受体在被细胞内吞的同时就牺牲了，也就不能再把流淌于血液中的低密度脂蛋白降解掉，这样低密度脂蛋白大量堆积，就形成了软斑块和硬斑块，最后带来致命的心血管疾病。这个过程是基础研究发现的，而发现这个过程的著名科学家海伦，是一位女性，获得了2015年的生命科学的突破奖。

15、如今每年6月，全美一些大中城市的同性恋者们都要举行“我是同性恋，我骄傲”的大游行，游行者试图抹去人们长期以来对同性恋的“精神病”、“变态狂”和“艾滋病传播者”的不良印象，希望社会能够把他们作为普通的同事、朋友和邻居，并把同性恋运动与民权运动、妇女解放运动相提并论，推动在文学影视作品乃至经济生活中“祛魅”。

16、〖潜心贯注〗付出所有的心血，灌输到某件事物中。形容专心致志，高度集中。

17、第西方舆论这一轮的口诛笔伐未能影响时下新疆治理的当地环境，西方的声音已经构不成新疆社会氛围的一个元素。新疆各族干部群众不会对照西方怎么说来评判是非曲直，预测新疆的未来形势。

18、年轻人瞪着眼睛问我，真要下这么大的功夫啊？我说，是呀，如果你眼里只看到挣钱，忽视了日常的积累，你凭什么提高学生的成绩呢？家长们凭什么给你掏学费呢？

19、〖寻欢作乐〗寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。贬义词。

20、美国心脏协会前所未有的将心肺耐力置于生命健康的最高地位

21、〖悲欢离合〗悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

22、可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。

23、目前尚不清楚那些抵制最高法院裁决的州多久才能为同性婚姻颁发结婚证书，但是最高法院做出的同性婚姻合法化的裁决一锤定音，几乎没有“反悔”的可能，除非修宪。在美国，同性婚姻合法化已经成为不可逆转的历史潮流。尽管如此，美国社会围绕同性恋婚姻的争论仍在继续，同性恋问题与堕胎、干细胞研究等问题一道，撕裂着美国社会。

24、科茨在书中没有回答为什么会有两种不同的美国梦，为什么黑人生活在噩梦中。在科茨看来，尽管在美国黑人获得自由和平等的希望渺茫，但他依然告诫儿子去抗争。他写道，“为纪念你的先辈而奋斗，为智慧而奋斗，但不要去为梦想家而奋斗。”

25、燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死不懈。

26、燃烧一个人的灵魂的，正是对生命的爱，那是至死不懈。

27、死亡的本体论与世界观意义：“哲学即死亡的排练”

28、出处：春秋老子的《道德经》第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

29、(英文翻译)Thedeathtrapofbuyisbornafterthat

30、至死不懈：无论如何都不松懈，比喻对某件事或某种信念有着执着的追求

31、〖妇孺皆知〗孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

32、解释:愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。

33、死亡的普遍性是一个同死亡的必然性紧密相关的问题。原始人既然理解不了死亡的必然性，他们也就理解不了死亡的普遍性。对于原始人来说，“死亡从来就不是自然的。”其所以如此，乃是由于在原始人看来，任何人的死亡都不是由于死者自身的缘故，而是由于某种外在的“神秘的原因”所致，或是由于死者“违反了什么禁忌(即使是由于不小心而违反了)”，或是由于“某个人借助巫术仪式而进行的蓄意犯罪的谋杀”，甚至“蛇咬而致死通常都被看作是由于蛇受了巫师的影响的结果”。这样一来，死亡也就既没有什么必然性，也没有什么普遍性可言了。

34、〖锲而不舍〗锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。褒义词。

35、你们可能知道也可能不知道，短短四个礼拜，胎儿开始有心跳。慢慢地，神经管形成了，脊椎形成了，四肢开始发育，通过细胞凋亡，开始形成手指头。到四五个月的时候，胎儿开始在母亲肚子里踢腾。出生之前，胎儿的大脑发育非常快，各种神经突触迅速形成。然而不要忘了，这样一个鲜活的生命来自于一个受精卵。

36、第北响堂常乐寺宋塔，其上八面，九层，共计72个图像的设计，成为我们长期关注“半开门/探身人”原初图像，以及在中原地区的流变重要节点。同时，这个塔也成为一个独一无二典型存在，纹样、图像、碑刻、窗棂、各个方向的门，单半开、双半开、左半开、右半开……，所有的集中在一个建筑的造型物体之上，为我们提供了丰富的文化信息与特别的时空模型。同时，在小响堂，以及常乐寺小型唐代石塔上面的门与启门，与人物的关系，则是我们本主题理论实践的一个最好的对象。

37、但是~SHARK引进的设备与XBODY不同

38、白茹云有个生病的弟弟，小时候，弟弟头疼时，她抱着弟弟哄他，就会说几句儿歌或古诗。她接触诗词是小时候，但是爱上诗词是2011年。当时，白茹云被查出身患淋巴癌，昂贵的治疗费使得家里外债累累，丈夫只好去打工挣钱，她就经常一个人去看病、一个人住院，孤独的病床生涯，让她又拾起了对诗词的热爱。

39、《长恨歌》一篇，有声有色，可歌可泣。(清 赵翼《瓯北诗话》卷四)

40、当时，赵王歇被秦军围困在巨鹿(今河北平乡西南)，请求楚怀王救援。而秦军强大，几乎没人敢前去迎战。项羽为报秦军杀父之仇主动请缨，楚怀王封项羽为上将军。

41、西方舆论宣称一些无辜的维吾尔族穆斯林在新疆教培中心被迫害致死，但他们拿不出任何证据。不同的是，50名穆斯林刚刚真的在新西兰清真寺里被白人至上主义者枪杀，虽然那是澳大利亚籍凶犯的个人所为，但他的身后站着近年在西方疯狂蔓延的白人极右翼意识形态，美国的脸书社交网站虽然因为缺少技术控制能力，但它事实上“帮助”凶犯直播了枪杀穆斯林的过程。

42、哲学是“死亡的排练”，其间不仅有道德伦理(“善”)问题，而且还有一个“真”的问题。什么是哲学？在一个意义上，我们可以把哲学叫作关于“善”的知识，而在另一种意义上，我们又可以把哲学叫做关于“真”的知识。然而，不管是“善”的知识，也不管是“真”的知识，在柏拉图看来，归根到底都是关于“理念”的知识。诚然，我们还有想像、信念和理智，但是，由于它们无论如何都要以这样那样的方式同有生有灭的个体事物发生联系，因而都算不得真正的知识，至少算不得“哲学”知识。所谓哲学知识，就是理性知识，即关于理念的辩证法。它是一种同有生有灭的个体事物毫无干系的、关于永恒无限的、纯粹精神性的东西(即理念)的知识，用冯友兰的话来说，就是一种关于“一片空灵”的“真际”的知识。因此，一个迷恋于尘世生活、贪求有生有灭的个体事物、执著个体有限身体和有限生命的人是难得超脱事物世界、步入理念世界、获得哲学知识的。只有那些具有死亡意识的人，那些从身体“监狱”的“囚禁”中最终解放出来、从而彻底克服掉肉体感官的障碍、完全摆脱意志和欲望的羁绊的人，才有可能登堂入奥，进入神圣的理念世界，获得真正的哲学知识。

43、在发展了的人类看来，人固有一死，不过是迟早而已。诸如身体器官的失灵，年老而至的体衰，都是显而易见的证据。但原始人却不这么看，他们在死亡问题上，也如在许多其他问题上一样，尚无因果必然性概念，他们并不把死亡看作人类固有的一种必然属性。在他们看来，年来体衰和死亡有什么关系？他们不是见到一些年事很高的人依然健在吗？而且，年老体衰本身不也和我们患上别的一种疾病那样，完全由外在的神秘力量所致吗？例如，仇敌不是可以把人杀死，巫术不是可以使人染上致死的疾病吗？“对原始人的思维来说，要想像‘自然死亡’实际是不可能的。须知这是一个和其他观念毫无共同之处的独特的观念。”法国人类学家列维·布留尔的这一判断无疑是正确的。

44、所以我想班门弄斧讲一讲量子纠缠。1935年，当爱因斯坦(爱因斯坦)和波多尔斯基(斯基)以及罗森(罗森)一起，写出了著名的EPR佯谬之后，提出了量子纠缠。实际上“量子纠缠”这个词并不是爱因斯坦提出来的，而是薛定谔提出来的，当时看来是很不可思议的。

45、〖高视阔步〗眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

46、〖鞠躬尽瘁，死而后已〗鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

47、成家立业带孩子，哪怕把普通的生活过好，都必须有喜欢，有坚持。你有梦想吗？你的梦想明确吗？你对梦想能够报以十年如一日的热爱吗？唯有坚持不懈，梦想才会一点一点地在现实中开花结果。

48、〖叹为观止〗叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

49、另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。

50、您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

51、解释:可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。

52、译文：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。

53、自20世纪50年代后期以来，大量科学实验研究了运动、心肺耐力和死亡率之间的关系。过去二十年来，这方面的研究相当热门，几乎是呈现指数级增长。这些研究中不无一致地发现心肺耐力是心血管疾病和死亡风险强大且独立的预测指标。对于大众而言，用更通俗的话解释就是心肺耐力如果低下，未来发生心血管疾病的概率将会非常高，同时也会导致没有达到平均预期寿命就死亡(俗称早亡)。

54、(反义词)虎头蛇尾、有头无尾、随风转舵、见风使舵、一打就招。

55、“至死不渝”多用于愿望、目的、情感等等。例如：

56、后来，张子军说，以前讲奥数，他根本不用备课——30年的讲解，他对各种奥数题型早已烂熟于心。可是，如今六年级的课程要加大难度，他必须把各类题的解题步骤做到胸有成竹。

57、《在世界与我之间》对美国种族不平等的描述、批判，以及绝望、悲伤的笔调，让人很难相信这本书写于21世纪的美国。殖民地时期，黑人作为商品从非洲被贩卖到北美。《独立宣言》中的“人人生而平等”中的人，是指白人有产者，不包括黑人、妇女及其他少数族裔。经过南北战争，十五条修正案，1960年代颁布的《民权法案》，从法律上消除了对黑人及其他少数族裔的歧视。甚至由于“肯定性行动计划”的实施，出现了对白人男性的逆向歧视。尽管如此，在现实生活中，黑人的苦难远未到尽头。《在世界与我之间》揭示出今日美国种族不平等这一社会现实。

58、在澳大利亚的一个荒岛上，生活着一大群的刺猬。它们在食物链的顶端，有大批的老鼠、蛇供它们捕食。因为它们身上有刺，连岛上最为凶恶的毒蛇也对它们无可奈何。

59、以下几种测试方式，跑友们结合各自情况，选择性地进行测试。耐力比较好，有跑步基础的跑友可以选择12分钟跑，5英里跑，初跑者可以选择强度稍低的1英里走进行测试。

60、跟家长们聊天的时候，有人惊叹张子军怎么对奥数如此精通，还如此发财。我说，其实，你也可以像张老师一样发财，这不，你家大孩子上五六年级，小孩子刚上幼儿园，你沉下心，每天做30道奥数题，记住，是每天，春节也不能偷懒，这样坚持10年，能做近11万道题，你就能成为本地首屈一指的奥数培训讲师。而且，你还能把孩子的数学成绩带得出类拔萃。

61、署shǔ名：在书信、文件或文稿上，签上自己的名字。

62、老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。

63、妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

64、家喻户晓 ( jiā yù hù xiǎo ) 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

65、先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。

66、〖毛骨悚然〗悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

67、需要指出的是：当人们谈到柏拉图的这个哲学典故时，常常把它说成是“哲学乃死亡的默思”，这是不贴切的。因为当柏拉图这样说的时候，他所用的希腊词是“Мελετη”，而“Мελετη”这个词的基本含义并不是“默思”(“meditation”)，而是“排练演习”(“rehearsal”)。从而，柏拉图的这个典故所要强调的在于：哲学主要的是一种生活方式，而不仅仅是一种思维方式。正因为如此，柏拉图把有无自觉的死亡意识看作是鉴别真假哲学家的试金石。在他看来，那些缺乏自觉的死亡意识、对死亡问题看不破和透不过的人，即使看起来十分博学，却充其量是一个卖弄学问的“智者”，终究算不上一个“真哲学家”的。只有那些不懈地追求死亡和走向死亡、不懈地“专心致志于从事死亡”的人，才配得上“真哲学家”的称号。(参阅柏拉图：《斐多篇》67E。)

68、〖家喻户晓〗喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

69、在人生最困顿的低谷，通过读诗，白茹云开始对古典诗词产生浓厚兴趣，并最终用自己对诗词的热爱和感悟，打动了所有人。诗词只是帮她在人生最困顿的低谷中找到了最美的自己。

70、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

71、多年前，我曾翻译过法国作家莱维的《美国的迷惘》一书。2004年，莱维应《大西洋月刊》之邀，花了一年时间，沿着托克维尔的足迹仔细考察了美国社会。他的结论是，尽管有诸多不如意之处，尽管有诸多迷惘，但美国还是与“旧世界”不同，它仍然是人们去实现理想、去争取、去生活的地方。在我看来，今天的美国依然如此。■

72、〖马革裹尸〗马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

73、0〖九曲连环〗本意指黄河的地理、自然特征。现在是形容很曲折、复杂的情况，也可以形容河流弯曲。

74、后来，荒岛上出现一种新奇的毒蛇，它们遇到刺猬，就会张开大嘴把刺猬吞下去。这种新奇毒蛇越来越多，成为荒岛上货真价实的新霸主。