沉郁造句

1、我羡慕天真的孩童，眼睛清澈得像世间最干净的小溪，没有一丝尘埃，因为对未来充满希望而兴奋得闪闪发亮。他们对世间万物都充满着好奇，在他们眼里，万物都有生命，他们可以看见那些被人们熟视无睹的珍宝，并拥有世间最纯真的感情。他们拥有我们所缺少的最珍贵的东西，那便是快乐。        

2、"开门见山"的"起"式示例：

3、①沉闷忧郁：心绪沉郁|沉郁的脸色。②深沉蕴藉：李(白)诗飘逸，杜(甫)诗沉郁。(沉郁造句)。

4、　　竹山词，外强中乾，细看来尚不及改之。竹词综，推为南宋一家，且谓其源出白石，欺人之论，吾未敢信。

5、陈老师非常的有耐心，在教我们画山茶花时，老师先画給我们当做参考。她认真地一笔一画，沉浸在自己的世界里。她时而挥笔速写，飞快地在纸上增添花瓣儿、叶子、枝条，时而又给我们讲解几句。接着她又工笔细描，在花瓣中点出了花茎和花蕊，那黄色的花蕊就像一颗颗亮闪闪的繁星。不一会儿，她又在花朵和枝条的连接处画上了花托。一幅美丽的画作就在我们的关注下诞生了。这真是一幅栩栩如生的画作！就像山茶花开在了纸上一样！老师画完后，我们就开始画了，只要有一位同学不会画，老师就会手把手耐心地教他。        

6、师：母家衰败了，对应这个句子中的哪个词呢？

7、　　余最爱樊榭谒金门［七月既望湖上雨后作］云：“凭画槛，雨洗秋浓人淡。隔水残霞明冉冉，小山三四点。艇子几时同，待折茶花临鉴。日日绿盘疏粉艳，西风无处减。”中有怨情，意味便厚。否则无病呻吟，亦可不必。

8、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”“连”与“入”相携，织出一幅烟雨迷蒙的愁网，并以“孤”为动力，把人进一步推进萦怀的离情之中，加之“冰心”“玉壶”的绝妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉洁的形象脱然而出。语近俗白却字字枝根相连，不可分割，匠意极深而不见斧凿。

9、　　周公瑾词，刻意学清真。句法字法，居然合拍。惟气体究去清真已远。其高者可步武梅溪，次亦平视竹屋。

10、一个公司如果不选拔贤才,而是黄钟毁弃,压抑人才,那前途一定不妙。

11、风格特征：清新自然、质朴直白、恬淡平实，绚丽多彩、华丽藻饰，简洁明快、平易晓畅、委婉含蓄、蕴藉隽永、沉郁顿挫，悲壮慷慨，雄奇奔放、雄健恣肆、飘逸洒脱、沉郁顿挫、绮丽典雅、清新质朴、淡雅幽远、闲适恬淡、朴实无华、明白晓畅、简练生动、雄浑豪放、苍凉悲壮。

12、　　少游词最深厚，最沈著。如“柳下桃蹊，乱分春色到人家。”思路幽绝，其妙令人不能思议。较“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘云”之语，尤为入妙。世人动訾秦真所谓井蛙谤海也。

13、　　小山词，如“去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。”又，“当时明月在，曾照彩云归。”既闲婉，又沉着，当时更无敌手。又，“明年应赋送君时。细从今夜数，相会几多时。”浅处皆深。又，“晓霜红叶舞归程。客情今古道，秋梦短长亭。”又，“少陵诗思旧才名。云鸿相约处，烟雾九重城。”亦复情词兼胜。又，“从别后、忆相逢。几回魂梦与君同。今宵把银缸照，犹恐相逢是梦中。”曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。视永叔之“笑问双鸳鸯字怎生书”、“倚阑无绪更兜★”等句，雅俗判然矣。

14、　　竹山词多不接处。如贺新郎云“竹几一灯人做梦”，可称警句。下接云：“嘶马谁行古道。”合上下文观之，不解所谓。即云托诸梦境，无源可寻，亦似接不接。下云：“起搔首、窥星多少。”盖言梦醒。下云：“月有微黄，篱无影。”又是警句。下接云：“挂牵牛数朵青花小，秋太淡、添红枣。”此三句，无味之极，与通首词意，均不融洽。所谓外强中乾也。古人脱接处，不接而接也，竹山不接处，乃真不接也。大抵刘、蒋之词，未尝无笔力，而理法气度，全不讲究。是板桥、心余辈所祖，乃词中左道。有志复古者，当别有会心也。

15、师：(高举讲义)这个专题的名称就是“沉郁顿挫的杜甫诗”。大家通过这两幅画的辩论，能够把握情感——沉郁的，顿挫的。杜甫为什么写这首诗呀？

16、杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”语言凝练，风格沉郁悲壮，意象广阔，别开生面。

17、　　厉樊榭词，幽香冷艳，如万花谷中，杂以芳兰。在国朝词人中，可谓超然独绝者矣。论者谓其沐浴于白石、梅溪，［徐紫珊语］此亦皮相之见。大抵其年、锡鬯、太鸿三人，负其才力，皆欲于宋贤外别开天地。而不知宋贤范围，必不可越。陈、朱固非正声，樊榭亦属别调。

18、请作者将格律校对无误后的作品自行按顺序排列整理好后提交给本台主编。投稿请注明：汇编投稿。质量佳且作品数量多的诗友将会被聘为本卷编委。

19、生35：她被抛弃了，应该是哀怨的，右边的图画符合这种感情。

20、对待同学要真诚，切忌虽覆能复。——lotus(请提供家庭地址)

21、鉴赏诗歌的语言就是要求考生了解诗歌语言的特点，体会作者的思想感情，领悟诗歌的精妙之处。

22、造句：在欧洲，也许是在世界上，今日的爱尔兰依然是唯一具有忧郁特征的国家，与150年前相比，生活在同一地域范围内的爱尔兰人是少之又少。

23、生23：桃花符合山中人家的特点，有着朴素的审美观念。

24、(释义)：阴暗，天阴云低的样子；声音粗重不响亮；情绪等低落。

25、　　湘云词，如“几点萍香鸥梦稳，柳棉吹尽春波冷”。又，“回首桃源仙路迥，一声Ы乃川光冥。”又，“数尽落花无语，黄昏双燕还来。”又，“香乍，簟微寒，魂销似去年。”又，“秋声吹不尽，长笛月明中。”又，“指点江山，斜阳一片下平楚。”又，“双桨趁潮平，载取江云归去。”皆令人寻味不尽。

26、杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子，但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭，而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前，清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山，弘光政权随之倾覆，钱谦益虽然觍颜事敌，偷生苟活，而心中却也充满着矛盾与痛苦，故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”的句子，而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的，说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露，自然是故作痴语，但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。

27、      李宗洲  戈浩卓 戴静蓉 沈金

28、李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”运用拟人、比喻、夸张、设问手法，将物是人非之感慨和愁思之深广表达得淋漓尽致。

29、边塞诗悲凉慷慨、讽喻诗沉郁激愤、咏史诗雄浑壮阔、

30、因为曾受到伤害，于是有些人不停地制造虚伪的面具，隐藏真实的自己，人与人之间的感情不再纯真，以为这样很成熟。当你想回到童年，大人们以为你无知、幼稚，并用“成长”这些词批判你，轻蔑地一笑而过。        

31、　　国初词家，断以迦陵为巨擘，后人每好扬朱而抑陈，以为竹独得南宋真脉。呜呼，彼岂真知有南宋哉。庸耳俗目，不值一笑也。

32、生32：画中那个女子头是下垂的，整个人无精打采的神态，照应她凄苦的身世。左边那副画，竹子那么粗，不可能表现诗歌的原意。(众笑)

33、贾彪声音沉郁顿挫，让众人都是情绪高涨了起来，口中高呼着正当如此，近千人浩浩荡荡地赶往了建章宫，一路上不断有闻讯而来的太学生加入。

34、　　董文友苏幕遮诸篇，皆能曲折传神，扑入深处，词中之妖也。学词者一入其门，念头差错，终身不可语于大雅矣。同时如梅村、阮亭、迦陵、{艹园}次、蛟门、程村、西堂、西铭、荔裳、顾庵辈，多心折蓉渡词，每首下各缀以评语，亦不可解。

35、生7：在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

36、造句：罗布斯特豆占咖啡豆的40%，较易种植，因为它们较不容易感染病害，它们有一种浓郁的香味，所以它们给任何混合物都添加上一种好的调味剂。

37、(释义)：忧郁或意气消沉的状态;情绪低落。

38、　　湘云倦寻芳［过废园见牡丹盛开有感］云：“絮迷蝶径，苔上莺帘，庭院愁满。寂寞春光，还到玉阑干畔。怨绿空余清露位，倦红欲倩东风ネ。听枝头、有哀音凄楚，旧巢双燕。漫伫立、瑶台路杳，月佩云裳，已成消散。独客天涯，心共粉香零乱。且尽花前今夕酒，洛阳春色匆匆换。待重来，怕只有、断魂千片。”及时勿失，自是有心人语。

39、人们经常说，只有在杜甫的诗里，才能找到当时文学对粉碎了盛唐的安史之乱的反思。这是一种夸大之辞。这一时期的其他诗人也进行过类似思考，但是他们都没能像杜甫那样令人难忘地捕捉到事件带来的悲苦。如律诗《春望》和《月夜》，和古诗《哀江头》《哀王孙》《北征》和《羌村三首》都显示了作为忠诚的国民、坚定的官员、忠实深情的丈夫与父亲的杜甫。《羌村》其一以极大的温柔，描写了757年9月末，杜甫风尘仆仆意外还家。为了保护妻儿的安全，杜甫于一年多前将他们安顿在鄜州羌村(在今陕西富县南)：

40、此本小说，系以十八世纪末狂风呼啸的英国约克夏荒野为其沉郁背景，次第开展出具毁灭性爱恨情仇的动人故事。

41、　　沉郁顿挫：沉郁就是深沉蕴藉。沉郁的诗作者似乎有千言万语积压在胸，而后沉吟再勃发于笔端。如杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

42、　　白石词，如“无奈苕溪月，又唤我扁舟东下。”又“冷香飞上诗句”。又“高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住”等语，是开玉田一派。在白石集中，只算隽句，尚非高之境。

43、(1)这首诗的“诗眼”是什么？请作简要分析。

44、典故：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。

45、　　“万马齐蒲牢吼”，此迦陵题珂雪词语，然直似先生自品其词，吾恐升六尚谦让未遑也。其后叠云：“耳热杯阑无限感，目送塞鸿归尽。又眼底群公衮衮。”其年胸中，不知吞几许云梦。下云：“作达放颠无不可，劝临淄且传当筵粉。城柝沸、夜乌紧。”悲极愤极，如闻其声。

46、　　板桥词，颇多握拳透爪之处，然却有魄力，惜乎其未纯也。若再加以浩瀚之气，便可亚于迦陵。

47、《当代诗人词家作品汇编》已在网下出版三十多辑，由著名诗人袁第锐题写书名，中国文化出版社出版。设计精美，装帧精致典雅，采用优质轻型纸印刷。系多人合集。本书质量高，可读性极强，颇具收藏价值。自推出以来受到全国各地诗友的热烈欢迎和大力支持，好评如潮。

48、李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”运用典故委婉地写华年之思的具体内容。

49、耳沉、血沉、沉疴、浮沉、沉痼、沉沦、沉迷、沉冤、沉淀、沉雷、沉陷、

50、　　白石石湖仙一阕，自是有感而作，词亦超妙入神。惟“玉友金蕉，玉人金缕”八字，鄙俚纤俗，与通篇不类。正如贤人高士中，著一伧父，愈觉俗不可耐。

51、杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”谁的青春里没有别离，但我们的回忆却没有终点，就算此后天各一方，就算追忆时潸然泪下，我都会清楚地记得，我们曾经的心照不宣……

52、现在可以听到清晰的战鼓声、叫嚣声、小分队的枪声，沉郁的警钟和炮声在相互呼应。

53、　　黄人谓梦窗之密，玉田之疏，必兼之乃工。就形骸而论，竹似能兼之矣。然余则云：梦窗疏处，高过玉田，而密处不及，与古人之言正相反，书之以俟识者。

54、　　梦窗金缕曲［陪履斋先生沧浪看梅］云：“华表月明归夜鹤，问当时花竹今如此。枝上露，溅清泪。”后叠云：“此心与东君同意。后不如今今非昔。两无言、相对沧浪水。怀此恨，寄残醉。”感慨身世，激烈语偏说得温婉，境地最高。若文及翁之“借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。天下事，可知矣。”不免有张眉怒目之态。

55、　　其年秋曰经信陵君祠一阕，后半云：“今古事，堪悲托。身世恨，从牵惹。倘君而尚在，定怜余也。我讵不如毛薛辈，君宁甘与原尝严。叹侯嬴，老泪苦无多，如铅泻。”慨当以慷，不嫌自负，如此吊古，可谓神交冥漠。

56、　　葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。其贺新郎诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。

57、师：怎么看出她家道中落？官高何足论，一下子由“官高”跌入谷底。为什么家道中落呢？

58、　　樊榭论词云：“独有藕渔工小令，不教贺老占江南。”余观荪友词色泽有余，措词亦闲雅，虽不能接武方回，固出电发之右。

59、解题思路：这是一道考查分析语言特色的题。答题时，宜先点明语言特色，再结合相关诗句进行分析。杨万里的诗最大的特点就是诗人用自己的感官去观察世界，用活泼的语言把亲身的感受生动而巧妙地表现出来。

60、师：你仿照的是“摘花不插发”，赏泉怎么样？

61、泽勒从十年前开始在这个广场安装雕塑作品，通过这种方式使这个原本沉寂的城市一角变得活跃起来。

62、             2016年10月20日

63、这是辛弃疾寄好友陈同甫的一首词，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面，也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。从内容来讲，这首词追忆了词人当年的军旅生活，描述了激烈的战斗场面，表达了词人的爱国激情和雄心壮志，抒发了词人壮志未遂的抑郁、愤慨之情。在题材上，词人抓住军营中的生活情景：看剑，听角声和塞外曲，分八百里炙，沙场点兵，骑快马，挽强弓，种种情境都极勇猛雄健。从思想感情上看词人表达的是为国立功的雄心壮志。诗句对仗极工、而又极其雄健，字里行间洋溢着爱国激情，语言风格雄壮豪放。

64、北宋中后期，黄庭坚时代的周邦彦和晏小山，秦观等人的诗歌也风靡一时。

65、欠聪资，三字非常精典。上边说了，其实诗人不是言自己才不如人。虽然字面透出的仅仅是一种矜持和谦逊的态度。意在言外，映射的是仕途与环境和应酬。清辉之伴“梦”，是人生之梦，承接颔联之意，同时以“清辉”与之相伴，又自然引出生活之外的情有独钟，即诗文。

66、解释：(wěngyù)＜书＞形容草木茂盛。

67、(作者简介：闫妍，任教于铜川市第五中学。中学高级教师，陕西省特级教师，陕西省首批中小学幼儿园教师培训专家，陕西省名师大篷车执教教师，陕西省教学能手。)

68、钱谦益(1582—1664)，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱”明万历三十八年(1610)一甲三名进士，他是东林d的领袖之官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林d首领，已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，仍为礼部侍郎。

69、　　所谓沉郁者，意在笔先，神余言外，写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若见，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破，匪独体格之高，亦见性情之厚。飞卿词，如“懒起画蛾眉。弄妆梳洗迟。”无限伤心，溢于言表。又“春梦正关情。镜中蝉鬓轻。”凄凉哀怨，真有欲言难言之苦。又“花落子规啼。绿窗残梦迷。”又“鸾镜与花枝。此情谁得知”。皆含深意。此种词，第自写性情，不必求胜人，已成绝响。后人刻意争奇，愈趋愈下，安得一二豪杰之士，与之挽回风气哉。

70、　　西河经术湛深，而作诗却能谨守唐贤绳墨，词亦在五代、宋初之间。但造境未深，运思多巧。境不深尚可，思多巧则有伤大雅矣。

71、　　徐电发词，当时盛负重名，至于流传海外，可谓荣矣。其规模北宋，却有似处，惟气格不高，堪作晏、欧流亚。至周、秦深处，尚未梦见。

72、第好诗未必有诗眼(正如好诗未必有意象)。“诗眼”概念及理论产生之前，不乏优秀的诗作，如《古诗十九首》，篇篇为佳作，正如严羽指出：“汉魏古诗，气象雄浑，难以句摘”，“晋以还方有佳句，诗道病矣”。严羽意识到诗歌创作中有句无篇的不良倾向，批判诗歌只工一字的倾向。刘熙载论诗眼，强调诗眼在“无字处”，侧重诗眼所隐含的韵味，近似于“不著一字，尽得风流”。据此，教学中，我们可以引导学生关注某些词句，以之作为教学线索或提挈点，但不宜总是称之为“诗眼”。否则，就可能让“诗眼”概念泛化，失去了其诗学意义的独特性。此外，诗眼与警句、佳句有所区别：篇中佳句、警句不一定都是诗眼。警句可以独立于诗歌整体之外，诗眼时而可称为警句，但诗眼必须依附全篇才显其妙处。

73、　　东坡、少游，皆是情余于词。耆卿乃辞余于情。解人自辨之。

74、　　位存台城路云：“登临倦了，只一点愁心，尚留芳草。斗酒新丰，而今惭愧说年少。”所咏亦浅显在目，而措词却深婉可讽。

75、造句：既有点潮湿，又有点令人心旷神怡的清凉。虽然这个地方并不符合你想象中斯里兰卡的形象，但这个郁郁葱葱的岛国??原来以锡兰闻名??就像一颗泪珠挂在印度南端一样。

76、在我看来，“鉴赏”和“速成”本身就是悖论，而且和这世上的很多事情相比，读诗反而应该是毫无压力的事情。它的本质和去看一场惊心动魄的电影，又或者是听一首温柔的夜曲或是猝不及防迎来一阵温柔的风是一样的。撩人心弦的事情千百种，诗是其一。非要说一个鉴别的方法，大可以真的去试试读诗。读出声音，感受每个字在舌尖打转的形状，直到它们不再只是文字，直到它们变成真的。反正所谓古人也和我们没什么区别，科举盛名、七情六欲、相遇和别离，自古至今人类命中该有的，他们一个都没有少尝，什么情绪都躲不过。

77、　　金词于彦高外，不得不推遗山。遗山词刻意争奇求胜，亦有可观。然纵横超逸，既不能为苏、辛，骚雅清虚，复不能为姜、史。于此道可称别调，非正声也。

78、张九龄(678—740)起自遥远的广东，在702年(此时沈佺期为主考官之一)的进士考试中，以第二名及第，后来得到张说的提拔。张九龄是唐代时期南方人进入权力中心的最著名例子，于734—736年间曾一度担任宰相。张九龄的诗歌并不比他的政治成功逊色多少，二百五十首存世诗中的大多数(几乎都为五言诗)都是对自然景色的描写。张九龄最优秀的作品能捕捉到自然风物的精确视觉效果，特别是在将出乎意料的景物并置在一起的对偶句中。比如，描写瀑布的“洒流湿行云，溅沫惊飞鸟”，或者《林亭咏》中的“苔益山文古，池添竹气清”，再或者旅宿淮阳亭时所作的“暗草霜华发，空亭雁影过”。张九龄诗作中一个特别大的类别是“登高”诗，描写山顶、多层建筑、城楼和高塔上所见之风景。最重要的是，他在创作称颂自己的故乡(常常被北方人忽略)、以试图纠正传统地域偏见的作品(如《荔枝赋》)方面出类拔萃。由此，他在《荔枝赋》的序中盛赞荔枝“状甚环诡，味特甘滋，百果之中，无一可比”，他很惊讶，“余往在西掖，尝盛称之，诸公莫之知，固未之信”。或者另举一例，在张九龄的一些诗作中，传统上象征悲伤、孤独情感的南方猿啼，成为令人熟悉的当地一景。

79、从教学设计的妙处看，诗眼教学法，能够“致广大而尽精微”。“致广大”，是指它可以统领全篇的内容、结构与思路，甚至可延伸到文外背景；“尽精微”，是指它可以对一个字眼、一行佳句，深入开掘、细致玩味。如果说，“致广大”偏重全诗内容与情感主旨的把握(言语内容)；那么，“尽精微”，则聚焦言语形式的鉴赏。

80、silencehillphr.寂静岭，冷山，诺丁山

81、　　词兴于唐，盛于宋，衰于元，亡于明，而再振于我国初，大畅厥旨于乾嘉以还也。国初诸老，多究心于倚声。取材宏富，则朱氏［彝尊］词综。持法精严，则万氏［树］词律。他如彭氏［孙］词藻、金粟词话、及西河词话［毛奇龄］、词苑丛谈［徐钅九］等类，或讲声律，或极艳雅，或肆辩难，各有可观。顾于此中真消息，皆未能洞悉本原，直揭三昧。余窃不自量，撰为此编，尽扫陈言，独标真谛。古人有知，尚其谅我。

82、沉郁的文境诗境所予鉴赏者的，是具有象征意味的含蓄奇效，它往往蕴涵着深沉而磅礴、激越而又抑郁的无可奈何之情调，因为寄托遥深，便恒久地停栖一种宏于中而肆于外的感怆渊厚之慨了。

83、青女——主霜雪的女神。华林：曹魏时的皇家园林，此泛指美好的树林园苑。

84、　　正中菩萨蛮、罗敷艳歌诸篇，温厚不逮飞卿。然如“凭仗东流。将取离心过橘州。”又，“残日尚弯环。玉筝和泪弹。”又，“玉露不成圆。宝筝悲断弦。”又，“红烛泪阑干。翠屏烟浪寒。”又，“云雨已荒凉。江南春草长。”亦极凄婉之致。