相得益彰造句有修辞

1、近反义词巧编“对子歌”(附小学阶段常用近义词、反义词)

2、小组报告分为四个小组，分别由傅惠钧、杨海明、崔玉珍、高群等教授主持；其议题关涉：

3、此二谜有一个共同的特点，就是谜面语句给读者的感觉是人们正在直言表白、倾诉，对祖国和d的热爱之情坦率而真挚、朴质而诚恳。但谜底的析出方式截然不同：例①采用的是会意法，谜底通过顿读为“道/中共/行”产生别解与谜面扣合，其中的“道”由引号扣出，义“说”。例②别解在谜面上，通过离合法得底：“生”去“一”得“牛”，中“国”取“玉”，“需人”合“儒”，“哪里”与“去哪里”自行抵消。

4、  柔服以德，伐叛以刑，彰正直庙传百世，邑人钦范拜桓侯。

5、《汉书律历志上》：日月如合璧，五星为连珠。意思是说日月就像美玉结合在一起，五星(指水、金、火、木、土五个行星)就像珍珠联串在一起。后用珠联璧合比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。璧：美玉。(相得益彰造句有修辞)。

6、    “大道”是古代政治上的最高理想。《礼记·礼运》云：“大道之行，天下为公”。隆莲法师为我们创造了一个博大的境界：千百年来“天下为公”的理想在今天开始实现了，巴蜀大地因而格外壮丽；佛光映照的阆苑也显扬出了一片辉煌。这不仅是对佛光的赞词，更是一位佛学大师对d的宗教政策，对改革开放伟大事业的高度颂扬。

7、此谜谜底通过顿读(“开/水不响，响水/不开”)发生别解，很好地拢扣了谜面的意境。静谧的池塘，荷花悄悄地开放；雨声喧闹之时，花儿已凋谢。视觉之动、静与听觉之动、静，在不同的时间呈现，它们相得益彰，相映成趣。再三拜读面句，竟有某种不可言状的感慨。在谜语的创作中，若能将动态描写与静态描写巧妙地加以结合，以静写动，以动衬静，则可塑造栩栩如生的文学场景，这比孤立地写静态或动态好，给人留下的印象往往是极其深刻的。这类谜作具有趣味性与文学性高度统一的特点，特别对学生写景状物有积极的指导意义。

8、相映：互相映衬或衬托。生辉：照得光辉夺目。增添光彩。侧重相互衬托。

9、此谜谜面系宋代寇准《踏莎行·春暮》中的一句诗，谜作者慧眼识珠，将它与“无花果不大”加以绾合，相应的，对一般性谜目“水果”加以适当延伸，得到新谜目“水果形态描述”。按“水果形态描述”，谜底顿读为“无花果/不大”；按“红英落尽青梅小”，谜底应顿读为“无花/果不大”。谜底的顿读带来谜底的别解，使全谜散发出芬芳迷人的“谜味”。这种顿读技巧，对学生习作过程中的遣词造句有某种指导意义，即避免因为“词义不明确、句法不固定、层次不分明、指代不明”等原因而让句子产生歧义。

10、引言：创作谜语有哪些技巧，它们对学生作文具有怎样的启示意义？作者试图借助丰富的案例，以独到的视角进行阐释。

11、例：秦淮月里棹西来(食品)榛仁(作者：黄冬妮)

12、恰恰又暗合农业国情的退耕还林策略，亦庄亦谐，相得益彰造句)相得益彰。

13、③像蝴蝶，像飞鸟，乘着风儿天空飘。一根线儿拴住它，怕它调皮到处跑。(打一物)风筝(作者：戚万凯)

14、此三则谜语都具有文采斐然的特点。①②是文义谜(狭义的“灯谜”)，且是文义谜中最常见的两种制谜方法——会意法与离合法的代表；③是事物谜(民间谜语、儿童谜语)。这三则谜作得以成功，与谜作者认真地遣词造句是分不开的。和它们一样的许多文采飞扬、独具匠心、脍炙人口的精品佳构，彰显了作者纯熟的制谜技巧和深厚扎实的文学根底。

15、以我校原生课堂为主阵地，紧扣住学生这个教学归宿点，通过对高中写作课程开发与实施的研究与实践，参照学生写作的具体呈现情况以及历次作文考试成绩的反馈，不断地从中发现问题并解决问题，使得这门课程能够在多次的出版与修订中不断完善，并最终成为学校的一门有“学生”且有“课程”的“序列化”的特色课程，供教师教学时使用。

16、是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同方面并举出来，相互比较的一种修辞方式。对比的作用在于同时使好的显得更好，坏的显得更坏。例如：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

17、为了强调某个意慧思，某种感情，有意重复某个词语或句子。反复的种类：连续反复和间隔反复。连续反复中间无其他词语间隔。间隔反复中间有其他的词语。

18、  中国诗文书画都讲究风格韵味，谓之“神韵”。匾、联既是诗文与书法之精粹，更以风神外朗、气韵夺人者为上品。阆苑匾、联中此类佳作很多。    汉桓侯祠敌万楼后檐，悬有“虎臣良牧”匾，是清初顺治六年(1649),朝廷派驻临时省会阆中的首任四川巡抚李国英所立。《三国志》称张飞“为世虎臣”，赞其勇猛威武；治民之官称“牧”，张飞出任巴西太守，爱民如子，遗惠百姓，堪称“良牧”。就四个字，活灵活现地概括了张飞的雄威和德政，表述了阆中人民对他的爱戴和怀念，更如画龙点睛，把桓侯祠的庄严气氛和游人的缅怀之情烘托出来了，可谓神来之笔。再加上书法雄劲端庄，神采英拔，吸引游人驻足凝目，回味不已。祠中还有康熙第十七子果亲王所题“刚强直理”、清初通儒坛弟子所献“灵奥无边”、当代儒将张爱萍将军所补书的“威宣剑阁”等匾额，都堪称句佳字美的大手笔。阆苑匾、联最富集的又一处名胜巴巴寺之久照亭，是伊斯兰教蔼德忍耶教门祖师华哲·阿卜董拉希(即西来上人)归真后的墓地，大殿正门有清末教民蒲文盛所书楹联：    蟠龙吐祥光，洋洋兮众星拱北；    化鹤登紫霞，飘飘然同月流西。    蟠龙是借蟠龙山之名，隐寓亭建在风水宝地。龙吐祥光，吉利无比；祥光浩荡，喻西来上人在天之灵必会庇佑教门兴旺，教义广传；祖师在此，如天空中众星拱卫北斗。下联活用古代传说丁令威成仙后化鹤归乡的故事，说祖师升天之灵，如月归西。最妙之处在于“众星拱北”和“同月流西”都含双义。众星拱北既赞颂西来上人如群星归向的北斗，又指明这里是祖师墓地。伊斯兰教称墓地为“拱北”，弟子们如拱卫北斗星一样，世世代代护卫着祖师的灵墓。“同月流西”则既暗喻祖师自西方沙特阿拉伯来，尽管遗骨留在阆中，灵魂将伴随的月亮回归故乡；又喻示西方有真主所创的极乐世界，祖师魂归西天，是理想的归宿。此联写得喜气、吉祥，极有神韵，上下联均有巧用、隐含的手法，点睛之笔又一语双关，极见功力，淋漓尽致地表达了对祖师的敬仰之情，又恰到好处地描绘了久照亭乃清真胜地。联为篆书，字字珠玑，精致而又潇洒，不板不滞，饶有“洋洋兮”、“飘飘然”的韵味。

19、谜面出自李白《子夜吴歌·秋歌》。“白”乃月色；“长安”是诗人所处唐代的都城(皇帝所住)，因此扣“帝城”。曾令禄先生评价此谜说：“谜底本是完整的地名，被分拆成‘白/帝城’入谜，当是熔诗情、谜趣于一炉，既显顿读造底之巧，又存原诗意境之美。”

20、2018年优翼学练优小学语文数学1--6年级下册参考答案

21、小学语文100个常用俗语，有解释，有例句。

22、   习近平总书记2014年10月15日在文艺工作座谈会上指出：“优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。吸引、引导、启迪人们必须有好的作品，推动中华文化走出去也必须有好的作品”。(习近平，2015)图画书又称绘本，采用图文并行的多模态叙事形式讲述中国故事，是传播中华文化的重要载体，因此，加快中国原创图画书走向世界意义匪浅。20世纪50年代我国大量翻译出版苏联和欧美的优秀图画书，对国外图画书的引进和学习奠定了中国图画书的雏形。20世纪70年代属于中国原创图画书起步阶段，涌现出一大批本土插图画家。20世纪90年代画家们将中国的民间故事、传说、寓言等改编为图画书，积累了丰富的图画书创作经验，标志着中国图画书进入了发展期。21世纪初至今，随着更多国外图画书版权引进，原创中国图画书的呼声愈来愈高，本土图画书创作逐步达到高水准。期间陆续出版了一些如《团圆》类的图画书作品，在国际上获得了高度评价，也被翻译成多种文字出版。然而，译界对中国原创图画书翻译关注甚少，尤其是围绕英译所开展的深入研究尚未展开。

23、非常的完整，非常的圆，三个人互相互补的不得了。

24、 二是下联“留”对上联“谢”的反衬，突出了“留”的份量和深度，实际上是对张飞的高度评价和深切缅怀；

25、相辅相成(xiāngfǔxiāngchng)

26、 造句：音乐会上，那段优美的歌声和动人的琴声可谓相得益彰。

27、    陈纯森，高级教师，桐梓县灯谜协会常务理事，中国民间文艺家协会中华灯谜学术委员会委员。

28、例：①小小白花天上栽，一夜北风花盛开。千变万化六个瓣，飘呀飘呀落下来。(打一自然现象)雪

29、本研究希望通过深入分析考生应试作文文本，譬如每年的《贵州省高考优秀作文选》等书籍，努力发现文本中与研究对象相关的内容,发掘其中存在的深层涵义与价值，从而把握文本的核心深层意义，为研究提供可信的文本材料支撑。本研究首先对多种版本的《普通高中语文课程标准》的相关内容进行研究,深入解读其要义与内涵，从而更好地阐释高中写作课程。同时分析高中必修教材中的写作单元设置，基于高中写作教学的角度研究教材，从而对高中写作课程提出新的审视与思考。

30、   光盘行动(猜六字外贸用语一)食品全部进口/武殿录作谜

31、(本文系贵阳市专项课题“基于任务驱动型作文的实践与研究”(课题编号：GYZX18011)阶段性研究成果)

32、谜①谜面相当于是隐去了题目的咏物诗，每一句都直接对雪花进行描写，为正面描写。谜②用诙谐幽默的语言描写雪景，不着一个“雪”字，除首句暗示“江上一笼统”之全貌外，后边均为特写，由色及态，均没有直接对雪进行描摹，而是通过对雪境中的物的描写来间接表现雪，所以本谜侧重于侧面描写。

33、解决“高中写作课程”问题的过程，可谓艰难。因为只有编撰出属于自己的高中写作讲义，才可能在教学平台建构有学生”的课堂以及有“课程”的教学；没有讲义，“学生”与“课程”就是无源之水、无本之木,在课堂教学中根本没有立足之地。为此，笔者对“高中写作课程”的讲义编撰进行了三个阶段的“序列化”建构，力争能够尽善尽美，并最终具有较好的推广运用价值。

34、三人行,必有我师：出自于《论语·述而》。原文是子曰:三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。意思是:孔子说:"别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。"

35、白话文的新词可以入诗，好的构思同样可以打造出不同于现代诗的美感，但使用新词入诗一定不能丢失了古典诗词的特有的诗词“味道”，不能没有了中国古典诗词特有的含蓄美。但老干体基本上就是现代白话的句子，压缩成长短一致的五字、七字，然后将四句、八句组合在一起自称为绝句、律诗。

36、余光中的散文都能走红大陆也是个异数，他自己也谨小慎微地维护这个市场。今早看见我同学转发的一篇文章，提到余光中毕生写古人的诗有22首，其中九首写给屈原的。作为屈原爱好者我浏览了一下，只能说真不是一般的差，顶多算是蹭了下屈原的热点。

37、   汤素兰作为中国现代优秀儿童文学作家，创作了一系列富有哲理与温情的图画书。《汤素兰图画书系列(全八册)》已走出国门，进入外国读者的视野，是中国原创图画书英译的良好借鉴。其中，系列图画书之一《红鞋子》中译文采用和原作相似的布局，生动形象，充满童趣。文字的空间布局在一定情景中不仅可以传达意思，还可达到给读者以视觉冲击和美感享受的效果。译者完成翻译后，着眼整个故事，采用多样的文字空间布局。如同原作一样，译文将文字按照故事中某一形象的图画形状排列，采用拟人式的其他布局方式，不仅具有视觉美感，更能激发读者兴趣，吸引读者，起到意想不到的作用。(汤素兰，2016)

38、(解释)： 两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。

39、  古今联家均认为长联难工，但这副78字长联，对仗工稳，声律铿锵，动用了多种修辞手法，写得十分精彩。    一曰拟人：上联写大佛的起源、形态和所处环境，都用拟人手法。

40、中国传媒大学赵雪教授的《融媒体时代的新闻语体初探》引入“融合媒体”的概念，指出融媒体是纸媒、广播、电视、网络、移动媒体的叠加共存。融媒体新闻语体呈现新旧媒体新闻语体交交融的状态，体现在语言要素、语篇和话语方式等诸多方面，如语言要素的交融性、语类结构的多样化、语篇对话性和多模态化等，这些特征由融媒体的语境决定。

41、使用气势昂扬的口号，而且经常都是直接以当前报刊、社会的流行语和口号入诗，直接大量使用官方的会议决议、报刊、各类政治思想读物中的词句，而作者自认为的感想，也大多是用这些词句直接表述出来。

42、此谜数点法、会意法、数笔画法、会意法相继使用，猜出谜底后再读谜面，不禁让人浮想联翩：风光如画的江边，有人目送帆船渐行渐远，人伫而无语，眼里却噙满泪水，不经意间泪珠一滴一滴地滑落；佳人已去，却仿佛就在眼前。在这则谜中，谜作者通过对环境的描写渲染离别的气氛，一个“泪”字点其情，使所写的风光成为饱含离情之物，使全谜蒙上了离情别绪的浓郁情感。这类情景交融的谜作堪称上品，它让学生在积累词句的同时体悟人间的真情实感，对他们写出内容具体充实并饱含深情的作文是大有裨益的。

43、我想将长发剪掉，又不知选择何种发型，身高与发式如何相得益彰。

44、“老干体”诗词的一个显著特点就是喜欢使用空话、套话、大道理来写诗，喜欢“代人立言” ，喜欢空洞的说教，上来就是空话套话大道理教育别人，常用一些慨叹人生和明悟世理的腔调来写作。其说理空泛而笼统，几个人生大道理翻来覆去地说，无非就是想把整首诗的调子和境界用这种说教的方式拔上去。

45、   匾额，是挂在祠庙、厅堂、亭谢、店铺前檐的题字横牌，亦单称“匾”或“额”。题字的内容，或为名称牌号，或为格言颂词。楹联，也叫“楹帖”、“对联”、“对子”，亦单称“联”，是悬挂或粘贴在门坊、匾柱上的联语。字数多少无定规，但要求上联与下联字数相同，句法一致，对仗工整，平仄协调，读起来铿锵上口。楹联相传起源于五代后蜀主孟昶在寝门符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓之“题桃符”。到宋时推广用在楹柱上，后又普遍作为装饰或交际庆吊之用。明清以来，献匾悬联之风大盛。直到今天，举凡名胜古迹、园林景区，甚至有文化氛围的院落、家庭，都挂有精心制作的匾额楹联。

46、新茶配上清纯的山泉；果然相得益彰；不同凡响。

47、她的演出因当地艺人张智成和黄宏达的出席更加相得益彰。

48、在用乙对甲进行陈述或描述后，再将甲转移与本不能陈述或描述的丙进行组合的修辞手法，可用格式表述为：甲+乙→甲+丙。例如：

49、(举例造句)： “诗教”原是“温柔敦厚”，宋人又以“无邪”为“诗教”；这却不是相反相成的。 ★朱自清《诗言志辨·序》�

50、 造句：音乐会上，那段优美的歌声和动人的琴声可谓相得益彰。

51、例：国字脸，八字眉，张开大嘴显无奈(网络文字)囧(作者：王复陈)