胡适名言爱国很容易

1、(2)________，鸣声上下。(欧阳修《醉翁亭记》)

2、要是你连一个个中国人都不懂得爱、不舍得爱，还谈什么爱中国呢？(胡适名言爱国很容易)。

3、当年胡适对民国中国和中国人的认识，有的建议放在今日，依然有实际意义。

4、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

5、(解答)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

6、文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智慧。

7、除此之外，也由于美国当今在世界的地位引起我深思。每一次国际有冲突的时候，美国如果不表态或者不出兵，似乎是对受苦的人的人权不关心；但如果出资甚至是出兵的话，又有建立帝国之嫌。所以国际上某个地方的冲突到了一个新阶段，国内就会对应该如何表态或行动出现争议。我总觉得战争似乎离我很近，而我本人对美国经济的信心也不大，令我忧心忡忡。

8、从上面四个材料我们很容易找到中心论点：让依法治国真正落到实处，

9、依法治国、建设法治国家是国际社会的共识。放眼世界，凡是实行依法治国的国家都是强大富裕的，比如美国、日本等国家，凡是不实行依法治国的国家都是落后贫穷的。在中国快速发展的新时期，加快建设法治中国，让依法治国真正落到实处就显得十分迫切。(注意，我没有使用十分重要这个词，因为用的人肯定会非常多。开头也可以使用胡适的讲规矩的名言。因为知道这句名言的人是非常少的。考虑到小马使用这句名言次数太多，就不再用了。免得大家看了烦。)

10、自1922年5月共青团成立至今，已经历过了97年的时光。青年是祖国未来、民族的希望，习总书记也曾多次寄语青年，表达对青年的关爱和希望。回望团史，回顾那段奋斗的光荣岁月，回想作为共青团员所应肩负的责任。

11、黄河历史文化在本次电影节得到彰显。星空放映启动仪式上，诗朗诵《我从黄河来》、微电影《一粒种子》等文化主题鲜明；电影节期间，“黄河之恋·大美郑州”光影岁月图片展、“天地之中”历史建筑群采风活动等渐次开展，《郑州与中国电影》《创世王都》等图书出版推出。

12、30)无目的读书是散步而不是学习。--胡适

13、3)我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成--胡适《赠与今年的大学毕业生》

14、   时下被讲得最多的道德当推“爱国主义”。说到“爱国主义”似乎就不好再讲什么道理，因为“大义所在”。如果你要说“爱国主义”也须以讲道理为前提，很多人便会不答应，因为在他们看来，“爱国主义”本身就是最大的“道理”。所以，中国女排1988年汉城奥运会卫冕失败，收到义愤填膺的爱国者寄来的破鞋与上吊用的绳子，而日系车车主双膝下跪也未能感动某些“爱国义士”放下愤怒的铁锤。资中筠先生慨叹我们很多民众的思想还停留在义和团阶段，岂虚言哉！　　

15、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

16、没有情感的理智，是无光彩的金块；而无理智的情感，是无鞍镫的野马。

17、勤俭节约的人，不能只关注一面，还得关注其他方面，即便是我这初学者，也不能例外。因为节俭是十分广泛的！

18、中国正在进入一个创新的时代。从一个学者的视角看，大学的创新是其中非常重要的方面。这是因为，创新从根本上而言是一个文化问题。大学作为追求真理、生产文化的场所，理应是创新的源头。

19、此题结构：：创意开头+活动流程+活动因素(抓重点的因素)

20、做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。

21、接受过人文教育的领导人和一个公民教育完善讲求文明的社会民众都知道，战争中浪费的物质，理应拿来加强教育。

22、因此，搞军事的人会认为社会转型都是矛盾激化，推到暴力或者是似乎不是暴力而是用国家机器做保障的一些社会改革，因为如果没有监狱、警力、军队来做后盾，这一切都不会实现。

23、我们从上面的大纲，选取有用信息：综合应用能力会考管理角色意识(这一点和申论要求一致。作答的时候要有管理者的意识。)、分析判断能力(这个是综合分析题，下面题目会详细分析。)、计划与控制能力(组织管理类题目，下面会详细分析。)、沟通协调能力(本卷当中没有体现，应该是公文类、会务安排等组织管理类题型。)、文字表达能力(言语表达类题型，体现为病句修改题。当然文章写作也是体现之一。)

24、这样的互动往往令战争容易发生，而且战端一开便难以停止。当民众发烧消退后，双方烂摊子不是那么容易收拾，因为现在的武器杀伤力很大。这个重建的过程，由一个无政府的地方重新建设到有警力、有组织维持的过程，可能很漫长，而非预想的。这个重建的过程，其实也是一个不断烽火四起的过程。因为是一个无政府状态，很多局部的地区就形成或加深了一些自己的债、仇恨，又来一个新的循环。

25、(2)示例：标识整体图案是由较为纤细的线条绘制出的青铜器花纹组成的面具图腾，寓意举办地郑州地处中华文明的发祥地，拥有深厚的文化底蕴；花纹中心位置是大众电影百花奖奖杯的轮廓，寓意活动主题内容；奖杯的两侧有两只圆圆的大眼睛，寓意“郑州之眼”“大众之眼”和“电影之眼”。花纹的下方写有繁体汉字“郑州”，代表本届电影节的主办地。

26、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

27、⑥逻辑错误。完全可以用类似的角度进行认真研究改为完全可以用不同的角度进行认真研究 

28、学习思路：本篇大作文总体的写作思路还是借鉴申论大作文的写作方法，而在分论点的论证上面，我们就只能靠自己的积累了。这个的积累，可以通过平时学习申论来获得，像这一题我们显然借鉴了15年广东申论讲规矩的一些材料，比如将权力关进制度的笼子里，这个就是广东申论上面的。我们在平时学习申论的过程当中，也是可以积累的。积累的多了，自然就会说了。

29、节俭，是个平凡的字眼，却有多少人可以做到？节俭，是个常见的字眼，却不见多少人行动；节俭，是个容易做的事情，却有多少人视而不见。而我，正努力地让“节俭”的习惯在我的生命里生根发芽。

30、水，是十分宝贵的资源之据资料显示地球的水很多很多，估计水有8亿立方里，但十分可惜，这些水中的98%都是咸水，淡水只有2%，约有3000万亿方公里，但它的88%被冻在两级的冰帽和冰川里，能直接食用的只占淡水0.04%。所以我的第一步便是不浪费水。

31、   说这番话的胡适离开这个世界也有五十五年了。从惯于讲道德，到乐于并善于讲规则、讲道理，我们还有多少路要走？

32、①“最欣赏的朋友”表现了老师对子纯的欣赏与肯定。子纯为了让爷爷开心，用不恰当的手段拿了表，又把表还了回去，表现了她的高尚品质。

33、岑瀑啸，佛罗里达医院心血管专科医生。她爱好绘画、书法。著有《医道凝眸》和《医者阅世》，这两本书分别在2013年和2014年由天津人民出版社出版，均被美国国会图书馆(LibraryofCongress)收藏。她在2012年被奥兰多市选为“Mills50”画师之一。

34、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

35、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(   )(3分)

36、我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。————《我的儿子》

37、6)救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。--胡适

38、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

39、《综合应用能力(A类)》是针对事业单位管理岗位公开招聘工作人员而设置的考试科目，旨在测查应试人员综合运用相关知识和技能发现问题、分析问题、解决问题的能力。

40、8)怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。--胡适

41、(解答)通读语段和需要排序的五个句子，④句紧承前面的句子介绍了云纹铜禁中“禁”的含义，所以这句可做首句；然后是②句总体介绍云纹铜禁的长宽高、重量及外形特点；再按照由上(⑤句)到下(③句)再到四周(①句)的顺序介绍其造型特点。综合以上分析，正确的排序应为④②⑤③①，对照四个选项，C项排序与之对应。故选C。

42、中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。

43、13)一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。--胡适

44、全省乡以上的d政干部每人必须包保一个人均收入低于2500以下的村；

45、　　中国人喜讲道德，不喜也不善讲道理。或误认道德为道理，以讲道德代替讲道理。懂得了这个，也就懂得中国问题的一多半。　　

46、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

47、当然，如此过了一段时间，当人口爆炸而物质资源有限，又会引起战争，而那个时候，从军事角度研究历史的人又会觉得，最终都是由武器的发展、军事的策略来决定市场的分配。一场战争就算是胜利了，也会因为暴力而消灭了丰富的文化、艺术，更不要说物质其他方面即金钱方面的损失和人员的伤亡了。所以由科学发明的大杀伤力武器赢得战争之后，很可能又要靠科学重新从无到有地再从废墟上建立一个社会，就像二战之后的英国、德国那样。

48、“政府信息看上去是公开了，可到底公开了什么，百姓还是一头雾水。”正在上网查信息的李先生对记者说。李先生的儿子马上就到入学的年龄了，他想在相关政府网站上查查入学信息，可查了半天并没有得到自己想要的，“大多是一些政府做了什么事，审批了哪些学校，百姓该如何就近入学并没有提到”。和李先生有一样困惑的人不在少数。

49、海绵城市建设非常注重对天然水系的保护利用，大大减少了建设排水管道和钢筋混凝土水池的工程量。调蓄设施又往往与城市既有的绿地、园林、景观水体相结合，“净增成本”比较低，还能大幅减少水环境污染治理费用，降低城市内涝造成的巨额损失。

50、我们小组在活动中有两点感受：这次活动让我们感受到了自己在d团知识方面的不足，所以我们还是要继续努力学习，找地点真的不容易，走了很远才找到。以后还是要更用心去了解华大，感受华大。

51、   我们讲的是道德，而我们讲的道德让车夫们没饭吃，于是车夫们才反过来给我们讲道理。　　

52、我身为医生，在这里讲反对战争的言论，可能一部分原因是因为我每次见到伤病的年轻人，比如说因车祸或其他意外事件而伤亡的年轻人，都觉得惋惜。一方面也可能是因为我的儿子已经20岁，历史上战争中丧生的千千万万的士兵，平均年龄就是相当于他的现在年岁。我特别觉得心痛。

53、                           (摘自《江阴日报》。作者：李秀芹。有删改) 

54、时时自警醒。如懈怠时，可取先哲格言如‘人而无恒，不可以作巫医(古谚)’‘德不进，学不勇，只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类，置诸座右，以代严师益友，则庶乎有济乎?

55、可能大家平时意见不一致、思想不一致，但是在爱国这个问题上，大多数人都是一致的。爱国才是当代的普世价值。

56、一些地方线下门店关了，有人就把怒火转到网上，大量人涌入相关店铺的直播销售中攻击谩骂，骂到直播小姐姐都精神崩溃了，一直对着镜头道歉，说：“别骂我了，我一件不卖，但我每天必须要上班，我也要生活。”

57、(2020课改)新高考“遇冷？”(北京家长提前关注)

58、⑦当然，绝不是说人就应该唯利是图。只是说，所有的规则，都应建立在人性与道德的基础上，这是一个社会走向繁荣的根本动力。现代社会人们应该讲道德，但必须建立在遵守规则的基础上。逾越了规则的道德必定是伪道德。道德需要用规则去守护。

59、“民族主义有三个方面：最浅的排外，其次是拥护本国固有的文化，最高又最艰难的是努力建立一个民族国家。因为最后一步是最艰难的，所以一切民族主义运动往往最容易先走上最前面的两步。济南惨案以后，九一八以后，极端叫喧的排外主义稍稍减低了，然而，拥护旧文化的喊声又四面八方的热闹起来了。这里面容易包藏守旧开倒车的趋势，所以也是不幸的。”

60、④我感觉孔子的伟大之处，就是他没有像孟子一样，对人性抱有一种理想化的倾向。孟子说“人之性善，若水之就下”，这是一种无效推理。人性之善恶，与水的流向，并没有逻辑上的联系。孔子对人性，有一种切合实际的认识。当他说“君子喻于义，小人喻于利”的时候，虽然标举君子，但对小人，实则持宽容态度。他知道人性中逐利的本能，与善恶无关。也正是在这个意义上，做了好事而对自己的利益没有损害，才可能为做好事提供持久的动力。如果做了好事反而损害自己的利益，那对大众而言，就没有任何动力去持续做好事了。

61、(4)“月”是古代迁客骚人笔下的常客。很多诗文中不着“月”字，却写尽月之奇妙。“________，________。”(范仲淹《岳阳楼记》)，巧用比喻，生动形象地描绘出月光的动态及月影的静态之美“________，________。”(苏轼《水调歌头》)，运用动作描写，描摹出月亮的流转及时间的推移。

62、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

63、画中之物，栩栩如生而情趣盎然；画物之人，懂笔墨更善于操纵笔墨。

64、⑥反对空唱道德的高调，要求人们遵守看起来低得多的一条条规则，这就容易走向法治的轨道，人间的是非善恶反而能够纤毫毕现。孔子在鲁国担任司寇的时候，就带领鲁国人一步步走上法治的轨道。《荀子•儒效》中说：“仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊，公慎氏出其妻，慎溃氏逾境而徙，鲁之粥牛马者不豫贾，必蚤正以待之也。”根据《孔子家语》的记载，沈犹氏常常在早上用水把羊灌饱，以此增加羊的重量，欺骗买羊的人。公慎氏妻子淫乱，他也不制止。慎氏生活奢侈，逾越法度。鲁国那些卖牲口的人，常常把牲畜打扮起来，以卖高价。而孔子却能用法治的力量，消除这些不法行为。这里面，就有对规则的敬畏在。设想，如果没有规则的力量，空唱“公平买卖”的高调，欺骗消费者的行为，能够根治吗？

65、(2021中牟实验中学初三月考)古诗文阅读(共14分)

66、约翰·伦农(列侬)(JohnLennon)在1969年写的《给和平一个机会》(GivePeaceaChance)近半个世纪以来是反战人士的主题歌。而此曲在我逐渐成为该人群之一员时，也成了我最喜爱的经典歌曲之一。

67、其实医生反战争是有先例的，历史上已经有许多这样的团体，其中一个比较突出的、有名的是在马萨诸塞州首府，一个叫作“国际医生反对核战争”(InternationalPhysiciansforthePreventionofNuclearWar；IPPNW)的组织，63个国家的医生参与其中，成员达几万名，这些医生是希望做一些促进世界和平和反核武器扩散的事情。1985年该组织获得诺贝尔和平奖。那还是冷战结束之前。

68、有鉴于此，这一少数美国人觉得如果可以让几百万犹太人通过各种途径来美洲，战事蔓延起来，也不会把这些人困在那里。虽然当时可以说没有人预见会有600万犹太人死于非命，但起码知道欧洲犹太人处于劣势，岌岌可危。

69、至于学生物或医学的人。就会觉得人对疾病的抵抗力或者传染病的恶性与否，是改变人口的重大原因。伤寒、痢疾、黄热、天花、鼠疫等等都在不同时期里，造成人口锐减。最终活下来的人很可能是免疫力强。足以抵抗传染病的侵犯；或者是就算得到传染病，也能够经受或挨得住脱水和长期食物匮乏而致的低血糖等等，令他不会丧命。同样道理，战火连天时也是这种人，免疫力强，不容易得传染病。或者是那些饿不死、渴不死的人，能够存活下来，生养下一代。生育能力强的是可以最终较长久地占领一片土地的一堆人群。当战争中的胜利者安顿下来，通过发展生产达到物质的丰富，进而提高教育水平。而由教育水平的提升或生活的闲适惬意，令女性更多地追求个人愿望的实现，从而导致生育数量减少时，外来人口就可能因文化传统或宗教偏向，多子多孙地开枝散叶，取代当地因教育和物质水平而减少生育的那种人。也就是说，所谓用一种宗教去“战胜”另一种宗教，在生物学家的眼光中通常就是哪一个生得多，哪一个就最终获胜。

70、新西兰Maxcural鼻通膏净化鼻腔、改善鼻塞

71、(他们)看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢！”

72、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。自古以来中国就有珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。尽管我国粮食连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。日前，习近平总书记作出重要指示强调，坚决制止餐饮浪费行为，切实培养节约习惯，在全社会营造“节约为荣、浪费可耻”的氛围。

73、有狂热的人直接在HM门店上贴大字报，有的更是高举标牌大声喊着口号，执法人员来劝阻还不听，还和执法人员对抗。

74、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。