顾拜旦对奥林匹克的贡献

1、当前新冠疫情仍然在全球肆虐，奥密克戎变异毒株的流行和中国春运的大规模人口流动，使疫情防控和冬奥会举办都面临严峻形势。因此，北京冬奥会的举办意义重大，也将会产生深远的全球影响。借此机会，我以“推动奥林匹克北京精神与全球意涵的融合”为题，从“政治、制度、文化、教育、服务”五个方面，发表几点看法：

2、现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会，他倡导的奥林匹克精神传遍了全球。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被誉为“奥林匹克之父”。(顾拜旦对奥林匹克的贡献)。

3、  想起了顾拜旦，我除了向他致敬，就是对我国健儿践行奥运精神，在东京赛场卓越表现的礼赞，以及对北京冬奥会、巴黎奥运会的期待。2095

4、 1894年6月23日，国际奥林匹克委员会正式成立，当时希腊文学家维凯拉斯担任国际奥委会主席，而顾拜旦担任国际奥委会秘书长；

5、皮埃尔·德·顾拜旦无疑受到了英国的启发，在学校开展体育运动，那些具有团队精神(田径，橄榄球，足球)，能构成竞争激烈锦标赛的室外运动项目。当他在索邦大学阐述这个想法时，少数人勉强接受，大部分听众都不理解。但他还是继续坚持。

6、奥林匹克运动会竞赛项目是如何规定的，遵行什么原则?(顾拜旦对奥林匹克的贡献)。

7、第推动北京精神与全球意涵的融合，就是把奥林匹克运动与人类命运共同体结合起来，彰显大国外交的“政治形象”。奥林匹克运动作为一种国际文化现象，以体育竞赛为媒介，在尊重各国文化信仰和爱国精神基础上，努力在世界各国之间建立相互沟通的平台，用体育的力量推动文明交流、生态建设与安全发展。奥林匹克运动所代表的人类文明追求，恰与人类命运共同体的思想理念高度契合。因此，我们要坚持从“构建人类命运共同体”的高度筹办北京冬奥会，推动践行“共商共建共享”的全球治理观，推动疫后国际秩序重建。

8、答：奥林匹亚为奥林匹克运动的发祥地，位于希腊首都雅典西南约300公里的地方。

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10、(明确)人类在大自然中最开始是充满恐惧，便学会用“勇气”来针锋相对；但根除恐惧的真正良药是“自信”而非“勇气”，“自信”与“平和”是姊妹，它们总是携手并进、相辅相成，这便是奥林匹克精神的实质。

11、法国人对于奥运会的热情并不止于顾拜旦，巴黎在1900年和1924年两度把奥运会带到顾拜旦的故乡，成为首个两次主办奥运会的城市。而在2012年奥运会的竞办过程中，巴黎也仅是在最后关头输给了伦敦，遗憾地失去了成为首个3次举办奥运会的城市的机会。

12、第三部分(⑤—⑦)：写重启奥林匹克时代的必要性，并阐述奥林匹克精神，及其对于全新世界的重要性。

13、答：皮埃尔•德•顾拜旦是国际奥委会第二任主席。

14、顾拜旦鼓励人们努力进取、拉近人们的距离，超越自我。

15、答：坡埃尔•德•顾拜旦被人们誉为“奥林匹克之父”。

16、国际奥委会第一位女执委是哪个国家的，叫什么?

17、“我和你心连心，同住地球村，为梦想千里行，相会在北京。来吧！朋友，伸出你的手，我和你心连心，永远一家人……”，同学们，当熟悉的旋律再次响起，北京2008奥运画面依旧宛若眼前，从这首歌中，我们能听出有一种神奇的精神力量在召唤。这种精神，就是“奥林匹克精神”，它是由“奥林匹克之父”顾拜旦提倡的。这节课就让我们一起走进瑞士的洛桑金色演讲厅，一起听听他为奥运会这项伟大的运动会在全世界推广的声音。

18、答：第一部奥林匹克宪章是由现代奥林匹克运动奠基人顾拜旦亲自制定的。

19、答：由古希腊伟大的雕塑家米隆公元前五世纪雕塑，《掷铁饼者》一直保留至今，它栩栩如生地再现了运动员娴熟、优美的投掷姿态。

20、答：1906年根据顾拜旦建议决定设立的奖励。奖杯授予那些对发展奥林匹克运动做出突出贡献的机构和团体。

21、   当人们说到奥运精神时，便想起了顾拜旦。什么是奥运精神？并非每个人都知之甚详。领袖群伦的顾拜旦对和平，友谊，进步宗旨的坚守，成为奥运精神的准则。所以，《奥林匹克宪章》这样表述奥运精神：相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争。

22、奥运会百年历史以来，取消了哪些项目?取消后又恢复的是什么项目?

23、大学毕业后，他没有按照父母的意愿参军或参加教会，而是选择了教育和体育专业。顾拜旦的青年时代是在普法战争之后。法国战败了，整个国家笼罩在一片灰暗的气氛中。各行各业都在讨论如何振兴国家。当时英国的体育教育相对先进，顾拜旦多次访问英国。他认为，我们应该走“运动”之路，“让胆小封闭的青年锻炼，学会冒险，知道如何超越”。

24、答：奥林匹克运动的格言是“更快、更高，更强”。这个格言是顾拜旦的一位老朋友亨利-马丁•狄东1895年提出的。

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26、(明确)根本出发点是通过体育竞赛来教育青年。顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中，他阐释了“重启奥林匹克时代”的原因，基于改革教育的愿望。他不满“青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚”的现状。希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。

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28、  “山川异域，风月同天”。奥运会是体育精神、民族精神和国际主义精神集于一身的世界级运动盛会，象征着世界的和平、友谊和团结。而这不仅是顾拜旦毕生为之奋斗、不懈追求的终极目标，也是人类命运共同体的应有之义。  

29、为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。

30、答：奥林匹克运动的格言是“更快、更高，更强”。这个格言是顾拜旦的一位老朋友亨利-马丁•狄东1895年提出的。

31、  看到奥运会，便想起了顾拜旦。不能不宕开一笔，说说顾拜旦。

32、1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗。会旗图案白底、无边、上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环，象征著5大洲团结以及全世界运动员以公正比赛和友好精神相聚在奥林匹克运动会。此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。在确定奥林匹克运动会口号的问题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。后来，他的一个朋友狄东神甫提出了“更快、更高、更强”的口号，得到顾拜旦的赞赏，认为它体现了人类永远向上、不断进取的伟大精神，以后便倡议它作为国际奥林匹克运动会的口号。

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35、 在1892年12月25日，皮埃尔·德·顾拜旦发表演讲，在演讲中首次提出“复兴奥林匹克运动”。

36、答：奥林匹克火炬起源于古希腊神话中普罗米修斯为人类上天盗取火种的故事。为了纪念这位神话中的英雄，古代奥运会采取点燃圣火的仪式。

37、“重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝的原因”是什么？

38、答：板球、槌球、高尔夫球、网球戏、兜网球、汽艇赛、马球、罗克球、墙网球、橄榄球。网球自从第一届奥运会列入比赛项目，1928年第九届取消，1988年第二十四届奥运会又恢复为正式比赛项目。

39、皮埃尔·德·顾拜旦男爵(1863-1937)至今仍是一个伟大创想的无可争议的推动者：复兴奥林匹克运动。古罗马皇帝狄奥多西一世(394年敕令)曾以异教象征为由废除了古代奥运会。

40、答：奥林匹克运动会的周期称为奥林匹亚德。现代奥运会始终遵循奥林匹亚德的原则，即：因战争无法按期举办奥运会，每逢闰年仍旧算是一届。

41、第一届奥林匹克运动会是哪一年，在什么地方举行的?

42、答：奥林匹克火炬起源于古希腊神话中普罗米修斯为人类上天盗取火种的故事。为了纪念这位神话中的英雄，古代奥运会采取点燃圣火的仪式。

43、  议论到太阳也有黑子时，便想起了顾拜旦。顾拜旦的“历史局限”，是对妇女参与奥运会的态度。他曾明确表示：“我不赞成妇女参加竞赛，她们的作用应同古代奥运会一样，是为优胜者戴上花环。”他认为，“女人的荣耀来自于她生孩子的质量和数量。在体育方面，她最大的贡献是鼓励她的儿子创出佳绩，而不是自己去破纪录”。他的后人则解释为，顾拜旦非常欣赏女性，之所以反对女子参加比赛，是因为老式的贵族观念认为，运动中女子易变成男人窥看的对象，也不愿意看见女子的优雅形象因为剧烈运动遭到破坏。他晚年经历中还有一事为人诟病，就是接受纳粹德国的贿赂，以国际奥委会终身名誉主席的身份，公开支持1936年柏林奥运会。但这已瑕不掩瑜。

44、答：1990年，委内瑞拉人伊萨瓦•丰塞卡人选执委会，她是国际奥委会自1894年成立以来第一名女执委。

45、第二层(第5自然段)：阐明以全新的理念来重开奥林匹克运动。

46、在恢复奥运的时候他也曾遭受过很多质疑和反对，比如说在第一届经费不足的时候就有人嘲笑过他，第二届奥运会的时候还和世博会撞上了，顾拜旦因为很多压力就辞职的。看到他失败的人就嘲笑讥讽甚至唾骂他。但是这些都没有让顾拜旦放弃，他年纪轻轻就为奥运事业做出贡献直到逝世，他的功绩十分伟大。

47、答：国际奥委会第一任主席是希腊诗人维凯拉斯。

48、文中多处运用对比说理的方法来阐明自己的观点。如奥林匹克精神与一般体育运动的区别；又如课文第5自然段，将当时对青少年的错误教育和作者提倡的教育观进行对比，有力证明了重启奥林匹克时代、复兴体格训练，通过体育竞赛和奥林匹克精神教育青年的重要性、必要性。

49、本文从多方面阐述了奥林匹克精神的内涵。顾拜旦认为，奥林匹克精神使人平和、自信，包括并超越了竞技精神，对人类来说是一种新的教育方式，是属于大众的，可以促进社会和平、公平和教育的发展，推动社会的进步。

50、(2)顾拜旦倡导的近代奥林匹克精神包括哪些内容？

51、答：顾拜旦在第五届奥运会上发表了他的著名诗作《体育颂》。

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53、(明确)根据课文注释我们可以知道，本文写于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在这期间”指到作者演讲时为止的五年，这期间爆发了第一次世界大战(1914－1918)、俄国十月革命(1918)等重大事件。五年来，战火把奥林匹克精神粉碎了，作者在这里纪念恢复，因此具有重大意义。

54、顾拜旦一生致力于奥林匹克运动，做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。这首先应是源于他对奥林匹克运动的热爱，对生活充满热情。这篇简短的演说词充分体现了这一点。

55、《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是关于奥林匹克运动的重要文献。顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值；以饱含喜悦的神情引领听众去联想奥林匹克精神无限美好的前景。这篇演说词和他的诗歌《体育颂》一起成为世界文化史和体育史上不朽的篇章。

56、奥林匹克运动会竞赛项目是如何规定的，遵行什么原则?

57、习近平总书记强调，“办好北京冬奥会、冬残奥会是d和国家的一件大事，是我们对国际社会的庄严承诺”。经过六年多的精心筹办，北京冬奥会开幕式刚刚于2022年2月4隆重开幕，北京已经成为全球唯一的“双奥之城”。充满中国传统文化色彩和现代化气息的冬奥会开幕式和精彩纷呈的冬奥会比赛已经让世界的目光聚焦于北京，奥林匹克再次进入“北京时刻”。在这个特殊时期，我们邀请国内外的体育研究理论家与实践者，从多元视角共议奥林匹克的北京精神与全球意涵，畅想奥林匹克愿景与未来，为全面促进奥林匹克的发展贡献学界智慧，可谓恰逢其时。衷心期待出席本次论坛的各位嘉宾畅所欲言，分享真知灼见，共同推动全球奥林匹克事业进步发展。

58、现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕，暴露出了不少弊端。仅以1908年在伦敦举行的第4届奥运会为例，由于英国裁判偏袒本国选手引起其他国家选手，特别是美国选手的不满，致使美国选手弃权罢赛以示抗议。这类事情在顾拜旦看来显然都是完全违背了他所提倡的奥林匹克思想的。这使他深感忧虑不安，他敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在危机。

59、 回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。

60、答：奥林匹克会歌歌名叫《奥林匹克颂歌》。词作者是科斯蒂斯•帕拉马斯。曲作者是希腊人斯皮罗斯•萨马拉斯。

61、当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体。