气象谚语是不科学的不能说明天气变化

1、也有人讲是“五月十三小白龙探母，如果不下雨，一个夏天就要干死了”。意思是说农历五月十三无论如何都会下一些雨的，那怕就几滴呢，也要下的。如果这一天真的一滴不下，呵呵，这个夏天肯定是又热又干的。好象按农历谈气象谚语，这个是最准的，我真的经常发现农历五月十三会下雨。

2、学生能在教师指导下，搜集并处理天气预报中的信息和根据天气预报来安排未来的生活与出行的活动中，发展比较、分析、推理、概括等思维。

3、“天上钩钩云，地上雨淋淋”和“天上有云像羽毛，地上风狂雨暴”：“钩钩云”指的是钩卷云，扫帚云、马尾云、羽毛云指的是毛卷云，都是一种丝缕结构的高云，呈白色，云体很薄，云丝往往平行排列，向上的一头有小钩或小簇，下有较长的拖尾，常分散出现。

4、春秋战国时代古代气象科学体系开始逐步形成，在秦汉时代臻于完善，尤其是在汉代花费了大量财力物力进行天文气象设施建设。三国到明代时期，中国处在农业社会封建制度曲折发展的盛期，农业对气象的要求更为迫切，气象记载更加丰富，元代时国家观象台更是拥有当时世界最强的天文气象学家队伍。(气象谚语是不科学的不能说明天气变化)。

5、我回到家里，就看见妈妈正在生气地看着我，嘴里还说着气话：“你怎么浑身弄得这么脏，干什么来着，快给我如实交代。”听到妈妈这么一说，我也没敢说慌话，只好实话实说：“妈妈，刚才和伙伴们玩捉蚂蚁了。”听了我的解释，妈妈又说：“一会儿肯定会下雨，别出去玩了

6、策略：教师先梳理学生的汇报，有的打对勾，没有的打叉子。之后进行一些补充说明，例如空气质量、健康指数、生活指数等。(气象谚语是不科学的不能说明天气变化)。

7、气象谚语是一个地区人民群众多少代人观察摸索出来的天气预报经验，并用言简意赅的短语口头传承下去。在农业谚语、生活谚语、学习谚语等各类谚语中，气象谚语应该是最具有地方性特色的，虽然今天人们早就不用谚语论天气了，但这些气象谚语早已成为地方文化的重要内容，假如在炎热的海南，或者寒冷的哈尔滨，只要听到有人说“关老爷磨刀”、“小白龙探母”或“西南起天神十三轰”，我就会感到很亲切的，估计所有阜宁人甚至盐阜地区的人都会感到亲切的。

8、“雾是能见度低，视线不太佳。”雾天可见度低，因为空气中存在着悬浮的水汽凝结,干扰视线,使景象不能清楚的呈象到眼睛里。 

9、那天，我打开家门，准备出去玩，空气爽朗。只见几只小燕子贴着地面“唰”地一下飞过去。我问妈妈：“妈妈，小燕子为什么贴着地面飞呢？”妈妈说：“燕子低飞那是因为马上就要下大雨了，你别出去玩了。”我还是出去玩了。我心想：“怎么可能呢？不一会，天空中就乌云密布，下起了大雨。我被淋成了落汤鸡，赶快捂着头狼狈地跑回了家。

10、意思就是说夏天中午如果西南积雷雨云，很快就会移过来下雷雨的，一般顶多打十三个雷就要下大雨了。从前我们阜宁人将天空积雷雨云，叫做“起天神”。我们小时候夏天在家门口场地晒粮食，中午每过一会儿就要出来看看天气，最怕西南“起天神”，一旦发现西南天气发乌，就要立即收粮食，生产队也会吹哨子叫喊“抢场”的。有的时候西南“起天神”，抢场都来不及。

11、生活中有许多有趣的气象谚语，我们学过的有“早霞不出门，晚霞行千里”，“燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到”等等，老师还让我们自己积累一些，所以我们的知识更丰富了。

12、第二种是生于锋面前部或低压槽前部，气旋上空高空气流前方出现的毛卷云，在台风的前部更明显，台风中心区内(不是指台风眼)强辐合气流往往可以把水汽带到很高很高的空中，又顺着上空气流吹向远方，所以有经验的海边渔民可以根据观察卷云来向而判断出台风将要来临，赶紧作好起船回港的准备。

13、在蔚蓝色的天空，有时可看到排列整齐而又紧密的白色小云片，好似鱼鳞，在气象学上叫卷积云。卷积云一般出现在五千米以上的高空，形成后只能维持几分钟到一个多小时。出现这种云，表明地上空有低压槽移近。影响地面的天气，一般多靠高空的大气运动。因此卷积云出现，是晴天向阴雨天气移换的时候。“鱼鳞天，无雨风也颠”，就是风雨的预兆，一般一两天内就会有风雨。

14、学生愿意倾听别人的信息，乐于表达自己的想法。

15、1929年，国际气象组织以英国科学家路克·何华特(Luke Howard)于1803年制定的分类法为基础，按云的形状、组成、形成原因等把云分为十大云属。而这十大云属则可按其云底高度把它们划入三个云族：高云族、中云族、低云族，根据云的形态还可以再细分为29类，这就是我们通常所说的三族十属二十九类。古代人类没有那么细化，但他们也总结出了一些经验。

16、“早看东南，晚看西北”意思是早晨看东南方有红霞，是下雨的征兆；傍晚看西北方有红云，是晴天的征兆。

17、(3)小结：天气预报告诉我们的信息有晴、阴、雨、雪等天气现象，还有气温变化和风力情况等。有些途径的天气预报还包括湿度、空气质量、生活指数等。而且这些天气预报的天数也不同，有的长，有的短。

18、“白茫茫雾晴，灰沉沉雾雨”，有雾时，天空白茫茫，预示着晴天，如天气灰沉沉，预示雨天要来。“久晴大雾雨，久雨大雾晴”，久晴之后，空气中水气较少，不易形成大雾，如有大雾出现，表明有暖湿空气移来，北方冷空气影响时，会转阴雨。久雨之后，冷空气已控制本地，夜间云层消散，微风，早晨出现大雾，阴雨结束转晴。

19、(2)教师根据学生的汇报将信息填写在记录单中。

20、  气象谚语是古代劳动人民智慧的结晶，对当时的农业生产和人们的日常生活提供了便利。今天我们选取了一些有代表性的谚语从科学的角度予以解释说明，我们现代生活中应当主要依托现代天气预报技术，有选择的使用这些经验总结，更好的服务我们的工作生活。天气的玄妙之处，蕴含了很多神秘的气象，小朋友们，我们一起去探索吧!

21、“云交云，雨淋淋”、“逆风行云天要变”，说明大气高低层风向不一致，易引起空气上下对流，产生雷雨等对流性天气。

22、地球上纬度较适中的地区，大约在北纬或南纬30°至60°，为人类主要活动地带。而在这些地方的天气转变较为明显，并不会长年持续相同的气候，今天是潮湿的晴天，明天可以是寒冷的雷雨天。

23、随着科学的气象观测仪器的出现和发展，尤其是数学物理等近现代科学知识为气象学的发展奠定了坚实的理论基础，人们对气象的认识不断深入，气象学摆脱了定性描述阶段，进入到定量试验阶段。全球观测网络和数值模式的建立与发展，更是加快了人们从认识天气，向预测天气甚至是控制天气的方向发展的脚步，这又是另一段故事了。

24、“朝霞不出门，晚霞行千里”反映的是太阳位于地平线以上的情况，当太阳落入地平线以下，正常情况霞光消失，但如果出现霞光，说明在西方地平线下有云层存在，霞光受云层反射呈现出一片胭脂红色，空气中杂质越多，太阳的颜色越接近于胭脂红，这说明西方地平线以下有云层存在，且空气潮湿浑浊，预示未来天气将变坏，这就是“日末胭脂红，无风也有雨”的原因。

25、还有一天下大雨，我突然在家中的一个墙角看见了一只蜘蛛在织网，我的脑海立刻浮现出“蜘蛛结网雨必晴”的这一句谚语，难道雨就要停了？不久，雨真的停了，原来蚂蚁和蜘蛛一样，也会感觉到湿度跟温度。

26、气象学发展与人类文明历史进程息息相关，从远古时代对气象的朦胧认识，到商代利用甲骨对天气进行占卜和记录，天气及其预报最初被蒙上了神秘的色彩。农业的不断发展丰富着天气经验，西汉的魏鲜在我国首先利用关键日多气象要素综合观测预报作物收成，天气谚语的产生和流行方便了天气经验的记忆和应用，元末明初娄元礼所书《田家五行》中就收录了大量天气谚语，明末徐光启在《农政全书·占候》中对天气谚语进一步进行了整理和补充。大量的古籍中同样也留下了古人对水分循环、云雨形成、雷电等天气现象和规律的理论认识。

27、“哈哈……”操场上的欢笑声是我们在玩“摸瞎子”的游戏呢！

28、虽然世界上有很多人生处于赤道地带，但在很多情况下这地带的气候并不会有明显变化。如撒哈拉沙漠，其终年均是酷热干燥，反之，印度次大陆与西太平洋地带则长年处于雨季，其日间的天气变化较少。

29、“雪是漫天飞雪，大地盖棉花。”意思是风雪很大，弥漫天空，犹如把大地盖上了一层棉花。

30、我回到家里，就看见妈妈正在生气地看着我，嘴里还说着气话：“你怎么浑身弄得这么脏，干什么来着，快给我如实交代。”听到妈妈这么一说，我也没敢说慌话，只好实话实说：“妈妈，刚才和伙伴们玩捉蚂蚁了。”听了我的解释，妈妈又说：“一会儿肯定会下雨，别出去玩了

31、我国古代气象学中有丰富的通过天文气象仪器进行观测所取得的记录。天文气象仪器是人类感觉的延伸，也是研究日、月、星、辰、云、雨、风、雷的重要工具和手段。人们从感受风雨寒暑，到努力去认识这些发生在大气中的自然现象，历朝历代都发明了很多仪器来进行观测。