陶行知的教育思想及意义(精选38句)
陶行知的教育思想及意义
1、 生活与教育密不可分。陶行知认为,“过什么样的生活就受什么样的教育:过康健的生活便受康健的教育;过科学的生活便受科学的教育;过劳动的生活便受劳动的教育;过艺术的生活便受艺术的教育;过社会革命生活便受社会革命的教育”,“教育不通过生活是没有用的,需要生活的教育,用生活来教育,为生活 而教育。为生活需要而办教育,教育与生活是分不开的”。
2、 生活教育理论是陶行知教育思想的核心,包括三个基本观点:
3、站在我们今天,我们依然可以从陶行知教育改进当中学习到他对我们当今教育改革要以改革创新的理念,推动教育发展与进步。就是我们要坚信现实的教育肯定还有持续不断的改进,没有最好,只有更好,然后以试验的方法、试验的方法其实就是一种科学的态度和负责任的。科学的评价工具来落实教育改革,以因地制宜的原则来统筹区域教育发展,以系统改进的思维来保障教育进步、系统改进。潘懋元先生上个世纪80年代也提出教育的内外部关系规律。我们有时候讲教育规律,更多的局限在教育的内部规律。特别是今天,我们绝对不能忽视教育与外部、外部规律,也就是教育与社会的经济、政治、文化、人口、科技这样的一种关系。教育的发展是在这内外部两条规律设定的两个轨道上,就像我们这个车子一样,才能够行稳,不可偏废任何一方。同时,我们还有一些团结互助的精神来深化教育改进,仍然有重要的价值和意义,这是我简要的跟各位同仁所报告的,非常感谢各位,也特别的诚挚的欢迎各位同仁来安徽师范大学,特别是安徽师大教育科学学院或者学习或者工作,或者调研或者指导,再次感谢,谢谢。(陶行知的教育思想及意义)。
4、他的幼儿教育思想与实践至今仍是可以借鉴的,对幼儿教育有着很重要的现实意义。当前,我国的学前教育正在稳步发展,各界都非常关注和重视幼儿教育。陶行知的幼儿教育思想对现代幼儿教育的启发是多方面。尤其是陶行知先生的“生活教育”,“教学做合一”理论。
5、徐明聪:《陶行知幼儿教育思想》,合肥工业大学出版社,2009年,第35-36页
6、教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
7、在现代幼儿教育中,我们家长老师也需要解放儿童的手、脑、嘴、眼、时间、空间。让孩子有自由,从而发挥自己的主动性和创造性。孩子的主动性和创造性培养是要从小开始的,家长老师要尽量鼓励孩子自己动手操作,不断拓展思路,解决问题。从而激发他们的创造性。
8、陶行知遵循“生活即教育”“社会即学校”的主张,对课程资源认识的视野极为广阔。他说“我们的实际生活,就是我们全部的课程我们的课程,就是我们的实际生活。”“全部的课程包括了全部的生活一切课程都是生活,一切生活都是课程。”“家庭、店铺、茶馆、轮船码头,都是课堂。”“您必须以大自然为您的生物园”。陶行知课程视野中的课程资源观是丰富的,是多元的,是在生活中生成的。陶行知在教学观上有许多真知灼见,是他课程观和教育思想中的宝贵资源。
9、陶行知认为教学做三者不可分割,做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的,但是都统一在做上。做是教的中心,也是学的中心,教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。
10、 陶行知重视幼儿的早期教育;提出要创办适合中国国情的幼稚园;同时,他也指出小学教育是建国之根本,幼稚教育尤为根本之根本;成人对儿童的教育首先取决于对儿童的看法,把儿童看成什么样的人,就会施以什么样的教育。
11、 解放儿童的大脑 解放儿童的大脑就是把儿童的头脑从固有的迷信、成见、曲解、幻想中解放出来,让儿童用自己的大脑去思考问题,分析问题。
12、教育来源于生活,生活教育理论的主体是“生活即教育”,这是对教育本质的一种诠释。生活本身就是教育,幼儿的一日生活皆课程,对幼儿的教育最有效的实施就是他们的所有日常活动。
13、AbstractTaoasapioneerofmodernChineseeducationtheoryandpracticeoflifelongcommitmenttoeducationandhiseducationalthoughtforeducationandsocialneedsandhumandevelopmentassocialsubjectsinitsaccumulatedexperienceoflearningandpractice,effect,themeaningoflifeandotheraspectsofcognition.
14、陶行知先生特别重视基础教育,早在留学美国期间,他就很重视学习福禄贝尔和蒙台梭利等人的幼儿教育思想,并深受启发,回国后,结合本国国情,创办适合自己的幼儿教育,对我国幼儿教育起到了很关键的推动作用。
15、IEGS动态||活动预告|学习贯彻习近平总书记教师节讲话精神,以陶为师,做“四有”好老师暨陶行知思想研究新书首发式来了
16、社会即学校,是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校,主张教育要依靠社会的力量,应济社会的需要。
17、陶行知指出:“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙,进棺材才算毕业。”教育与个人生活共始终,也就是说,人要活到老学到老。
18、寇崇玲:《陶行知与幼儿教育改革》,《幼儿教育》,1985年,第7期
19、张珠:《陶行知的幼儿教育思想》,《福建陶研》,2005年6月,第03期,第25页
20、 “教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说,“教学做合一”“是生活现象之说明,即教育现象之说明。在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三个方面,而不是三个各不相谋的过程”,“教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心。在做上教的是先生, 在做上学的是学生”。
21、那么在教育改进的内容上陶行知总结两个方面进行改进,教育方针和教育方法,但是陶行知对这种教育方法的阐释不是我们一般意义上理解的狭义的教育方法。事实上,在陶行知看来,教育改进的两个大的方面,除了教育方针之外的其他的几乎所有的东西,都可以归之为方法这个层面。方针是带有纲领性和指引性。方法更多的是体现在对方针一种贯彻和落实,所以它包括了我们今天讲的教育制度、教师、学生、课程等等这些都属于教育方法这样的一个范畴,所以在陶行知这里教育方法是一个更宽泛的一个概念。教育改进主要是这两个方面。
22、 陶行知强调热爱学生要用真心、真情,因为“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来,才能打到心的深处”。
23、陶行知生活教育理论与我们正在进行的新课程改革的基本理念十分吻合,对于我们今天的新课程改革具有借鉴意义。
24、一般的学校把儿童的时间排得满满的。各种考试使得儿童没有时间去接触自然和社会,结果就使得儿童失去学习人生的机会,形成无意创造的倾向,到成人时,即使有时问,也不知道怎样去发挥其创造力。因此,“创造的儿童教育首先要为儿童争取时间之解放,时间的解放,可以使儿童有时间从容地消化、思考所学知识,去接受自然和社会的宝贵知识,积极去创造”。
25、生活教育理论是陶行知教育思想的核心,包括三个基本观点:生活即教育,社会即学校,教学做合一。
26、因此,教师应该根据幼儿自身的特点结合他们的日常生活对其进行教育,注重孩子的主动性,让幼儿自己动手操作。教师只是起到启发引导孩子的作用,
27、与“生活即教育”的主张紧密相联,这是对杜威“学校即社会”教育思想的批判与继承。他结合中国只有少数人能得到教育的国情,提出了要根据社会需要办学的思想。
28、育理论与实践研究,他的教育思想是其在学习和实践中积累的历练的对于教育和社会需求及人作为社会主体的发展,作用,人生意义等方面的认知。面对当时国内动荡不安的局面,局陶行知没有选择逃避,而是选择直面挑战,探索救国的教育之路,进行实验。陶行知教育思想具有时代性,阶段性,更具有传承性,并体现着他为中国教育事业所作出的巨大贡献。
29、生活即教育,在生活中培养幼儿良好的生活、学习习惯
30、解放儿童的大脑就是把儿童的头脑从固有的迷信、成见、曲解、幻想中解放出来,让儿童用自己的大脑去思考问题,分析问题。
31、“社会即学校”学说,更是说明“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大增加”。这与解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。实践陶行知的生活教育内容论。
32、解放儿童的嘴,是要让儿童言论自由,要让他们自由发表自己的看法,允许他们对事情有疑问。疑问是人类发明创造的起点。儿童只有有了问的自由,才能充分发挥其创造力。1924年,陶行知在《每事问》一诗中写道:“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问的巧,愚者问的笨。人工胜天工,只有每事问。”
33、幼儿教师树立生活即教育的教育理论很重要,一定要在幼儿在园的一日生活中对幼儿进行一系列的教育。可以说,幼儿园的一日生活皆课程,因此,教师一定得将这些知识渗透到他们的一日生活中,从而培养他们的良好的学习生活习惯。
34、陶行知有这样一则教育学生的故事:有一个男生用泥块砸自己班上的男生,被校长陶行知发现制止后,命令他放学时到校长室去。放学后,陶行知来到校长室,男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他,说:“这是奖给你的,因为你按时来到这里,而我却迟到了。”
35、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。
36、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.” “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
37、生活即教育是陶行知生活教育理论的核心观点,有三层含义: