关于黄河的俗语有哪些及其意义

1、龙羊峡水电站，位于青海省海南藏族自治州共和县和贵南县交界的龙羊峡峡谷进口约2公里处，距青海省省会西宁市147公里，坝址上距黄河源头162公里。坝址以上流域面积131420平方公里，占黄河全流域面积的5%。

2、事实上，这句俗语也是由其他俗语讹变而来。追根溯源，“不到黄河不死心”最常见的解释是“不到乌江心不死”。(关于黄河的俗语有哪些及其意义)。

3、唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”

4、其实它是由历史典故“不到乌江心不死”衍变而来，说的是项羽自刎于乌江的故事。

5、不见棺材不落泪，不到黄河不死心黄河清，圣人出黄河百害，惟富一套跳进黄河也洗不清黄河面恶心善，长江面善心恶黄河归来不看川，黛眉归来不看山三年两决口，百年一改道黄河决了口，县官活不成九曲黄河十八湾

6、乙卯，知州事颜君如环命州学生熊釜、张崇勉从予，离州二十里午食，又二十里循河行，十里至三门集津。三门者，中曰神门，南曰鬼门，北门人门。其始特一巨石，而平如砥，想昔河水泛滥，禹遂凿之为三。水行其间，声激如雷。而鬼门尤为险恶，舟筏一入，鲜有得脱名之曰鬼，宜矣。三门之广，约二十丈。其东北五十步，即砥柱。崇约三丈，周数丈。相传上有唐太宗碑铭，今不存。

7、尼那水电站，位于青海省贵德县境内黄河干流上，距上游拉西瓦水电站坝址6公里，距上游龙羊峡水电站41公里。坝址距西宁市公路里程124公里(直线距离80公里)，至下游贵德县公路里程约20公里。

8、国民老公“撕葱”同学最近不太好过，而他大概就是“纨绔子弟”的代名词。

9、解释：鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”

10、为了讽刺那些见识浅陋、缺乏识别能力的人，于是乎“有眼不识荆山玉”就这么传开了。从字面看，“有眼不识金镶玉”虽然华丽，但显然没有“有眼不识荆山玉”的内涵。

11、后来为什么叫“无奸不商”呢，按照这个说法，世上做生意的，没一个不奸狡的，这也反映了一部分不良商人缺斤少两、以次充好，老百姓通过这一俗语表达对奸商的憎恨。

12、事实上，古代的米商做生意，除了要将斗(盛米的器具)装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒尖儿。一来是好看，二来是表示对购买者的感谢。

13、秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充“响马”，路过两肋庄时，在岔道忽然想起家中的老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路返回家门，最终秦叔宝还是为了朋友，视死如归地踏上了去往登州之路。

14、一种流行的说法认为，“猴年马月”是天津方言“何年嘛月”谐音的变体，但是“马月”在古代天文学中确实存在的。

15、而“不见棺材不掉泪”，其实是“不见亲棺不掉泪”，只有见到亲人的棺材才会痛哭。

16、也可解释为：商场如战场，必须有拔尖的智慧，方可取得成功。如果是“奸”，那世上做生意的，几乎没一个好人了。

17、我们国家有着上下五千年的历史，各个朝代也为我们留下了许多的传世珍宝，也需要我们去探索。古代人都比较崇尚文化人，那些文人墨客，才子佳人留下来的文章，诗词歌赋非常受世人们的追捧，其实除了这些文化人所做的诗篇，其实我们古代的劳动人民智慧也是非常高的，有很多在民间流传甚广的俗语都是老百姓们根据日常的生活经验给总结出来的，这些话语虽然比较简单直白，浅显易懂，这样也有利于没有读过书的老百姓能够理解。

18、传说，诸葛亮带兵过江，江水湍急，礁石丛生，打头阵的船只都触礁沉没，使得诸葛亮一筹莫展。

19、但是仔细一思量，会觉得这句俗语有些让人感到莫名其妙，摸不着头脑：“死心”和“到黄河”这两个之间有什么必然的联系？

20、跳进黄河也洗不清(是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。)

21、也有可能是要把这种对成功的渴望发挥到极致，才会有这么恐怖的讹传吧！

22、原来，智囊一词的释义如此简单粗暴，就是指“智慧之人身上长的一颗囊肿”？！

23、至少在明代，这一俗语字面上还没有讹变。如明代《拍案惊奇》卷十五中就有句：“恁地说来，也还有些志气，我道你‘不到乌江不死心’，今已到乌江，这心原也该死了。”明代以后，可能由于黄河的知名度远比乌江的知名度高，这一俗语逐渐衍变为“不到黄河不死心”。

24、成语出自于汉孔鲋《孔丛子·答问》：“凡若晋侯骊姬床笫之私，房中之事，不得掩焉。”要注意，是“笫(zǐ)”而不是“第”。“笫”是指垫在床上的竹编的席子。“床笫”也就是“床铺”之意。后因“第”与“笫”在字形上非常接近，二者之间的区别不易分辨。

25、一座汉墓之中出土了失传已久的古籍，它竟能改写历史！

26、从意思和背景来说，这句话应是与战争有关，诸葛亮本身就是军事家，那么和他能一比高下的也只能是军人。

27、实际上，我们当今社会，“无尖不商”与“无奸不商”都可能是一种社会现象，儒商与奸商并存的现实让这两个俗语都有存在的必要。

28、原本是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗来量的，故有“升斗小民”之说。商家在量米时会以一把红木戒尺之类，削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。

29、其实，这句话原本是“舍不得鞋子套不着狼”，意思是要想捉住狼，就不怕走远路，不怕费鞋子。旨在教导人们为了达到成功的目的，要不辞辛苦，不惧困难。

30、意义：形容人很坚强，不屈不挠，像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难环境中能起支柱作用的力量。

31、砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱

32、九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山

33、几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？

34、泰山崩于前而面不改色,黄河决于口而心不惊慌。

35、在省内奔流的黄河，从甘肃兰州东下，闯过两峡和黄土高原。迨进入中卫，河面渐宽，两岸经过水流多年冲刷，冲积成中卫平原。黄河抵中宁后，被南北走向的贺兰山脉挡路。相传得大禹治水，引黄河水通过青铜峡峡谷向北流，进入宁夏腹地银川平原。秦、汉、唐时“引黄灌溉”的水利工程把平川变为“塞上江南”。流经宁夏五百多公里的黄河，描绘出一幅“天下黄河富宁夏”的图景。

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37、两肋庄岔道，充分体现了秦琼的深重义气，因此被后人们传为“两肋岔道，义气千秋”。而今却因误传成了“在肋上插刀”，想想都痛。

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39、“床第之私”，现指闺房之内或夫妇间的私话、私事。

40、寺沟峡水电站也叫炳灵水电站，位于甘肃省永靖县与积石山县交界处的黄河干流寺沟峡上，上距大河家水电站5千米，下距刘家峡水电站5千米，距甘肃省兰州市15千米。

41、至于为啥不是“龙年虎月”，或者是“猪年狗月”，可能是说这话的人比较喜欢猴和马吧！(误)

42、这个俗语原是“狗皮不通”，意思是指责别人说话或文章极不通顺。因为狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的这个特点。

43、意义：黄河清了，要出圣人了。而今国家昌盛，正在东方的民族中崛起，看样子，仿佛真的要出圣人了。

44、“有眼不识金镶玉”多用来比喻见识浅陋，缺乏识别事物的能力。它的原话是“有眼不识荆山玉”，这句俗话典出《韩非子-和氏》。因和氏壁出自荆山，故后人又称之为“荆山玉”。

45、历史上最有权势的五位女性，武则天、慈禧纷纷上榜，究竟谁最厉害？

46、李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。

47、公伯峡水电站，位于青海省循化县与化隆县交界处的黄河干流上，上距李家峡水电站76公里，距西宁市153公里。

48、世界上最神秘的一扇门，传说此门通往另一个世界，是外星人星际之门？

49、释义：天下黄河流域富了宁夏地区，最富有的吴忠。

50、相关故事：“跳进黄河也洗不清”(有时亦作“跳在/入/下黄河也洗不清”)，可以说是一句家喻户晓、尽人皆知的俗语，比喻很难摆脱干系、避免嫌疑。如：清、文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身份了。”

51、一定要知道，这里的“三”泛指“多个”，并不是确切的“三个”。

52、男女婚嫁向来是人生大事，那为什么民间俗语中有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的说法呢？

53、相关故事：从前有个叫棺材的男孩，八岁时，父母双亡，以要饭维持生命。他傍晚时吹箫，黄员外闺女爱听，名叫黄河，所以就叫他到她楼下吹。有一天，棺材在吹萧时，小姐的手帕落在了萧上，他们俩之间便心生好感。员外知道后，把棺材打了一顿后赶了出去，棺材再也没有吹箫了，小姐很寂寞，就偷偷去看他，他看见了棺材的墓碑，十分悲痛，这时，棺材打开了。

54、其实，不论是谁，跳进黄河就别想洗清。之所以有这样的说法，是因为黄河的泥沙。黄河以泥沙多而闻名于世。我国古人常以"黄水一石，含泥六斗"、"黄河斗水，泥居其七"等来描述黄河的多沙状况。黄河的平均含沙量为35公斤每立方米。其沙量之多在世界江河中是绝无仅有的。同时，黄河的泥沙颗粒很细，有时河水甚至成泥浆状态，沾在身体上确实不易洗净，真的是"跳进黄河洗不清了"。

55、入夜来了三个做牛皮活的皮匠献策，告诉诸葛亮用牛皮封好切口后，让士兵往里吹气，做成牛皮筏子，这样的筏子不怕撞。

56、据专家考证，“吹牛皮”一词起源于我国的黄河上游一带。那里水流湍急，滩险浪恶，人们为了解决渡河运输的难题，就想出一个办法：以皮筏代舟。

57、康扬水电站，位于青海省尖扎县与化隆县交界的黄河干流上，上距李家峡水电站17公里，下距公伯峡水电站约0公里，距青海省省会西宁市公路里程105公里。

58、意义：这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。

59、虽然传说有模有样，但是总觉得哪里不太对劲。

60、春秋时期，楚人卞和看见一只凤凰栖落在家乡荆山的一块青石上。于是，卞和就认定那块青石中必有宝玉，便将它献给了楚厉王。楚厉王命玉工辨识，玉工说这只不过是一块石头。楚厉王大怒，命人砍下了卞和的左脚。

61、相关故事：“跳进黄河也洗不清”(有时亦作“跳在/入/下黄河也洗不清”)，可以说是一句家喻户晓、尽人皆知的俗语，比喻很难摆脱干系、避免嫌疑。如：清、文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身份了。”

62、实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。在中国古代，“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此“八端”原指的是“做人之根本”，忘记这为人处事方面的“八端”，也就是等于忘了最基本的做人“根本”，可是后来却变成“王八蛋”。

63、王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。

64、Marryacockandfollowthecock; 

65、如果谁说自己能把牛皮吹起来，那毫无疑问地就是在吹牛。

66、正确的写法是：“床笫之私”，而非“床第之私”。

67、这是有史以来第一次以“狗屁不通”来比喻写文章不通顺。于是，后来的人们就常常用“狗屁不通”来形容人的言谈或文章一塌糊涂了。

68、Ambition neverdiesuntilthereisnowayout. 

69、而且古代不仅交通不便，女孩子们被要求大门不出二门不迈，更是不会在别的地方有什么相识的人，而且大部分人都从未离开过家乡，因此婚嫁也都是和附近的人家结亲。如果被一家人休掉以后，和这家人还是会很经常的见面的。当这个女子再次嫁人以后，现在的丈夫和原来的丈夫再见面、相处时总会有很多的尴尬，甚至会让现任丈夫心里不舒服，因此让两家人结仇。