孔子的教育思想是什么

1、l 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(《述而》)

2、不是枸泥于它的科目，而是着眼它智能结构的全面与和谐。因为素质教育所致力的，是人的全面发展，完善与完美。

3、孔子是中华文明甚至是世界文明中熠熠生辉的一枚精神符号，他的许多言行是留给后世弥足珍贵的教育财富。

4、因此，讲孝悌，讲忠恕，讲家国情怀，讲天人合一。从而，开创了儒家爱的教育的完整体系。

5、l 他提倡学而优则仕，为封建官僚的政治体制准备了条件；

6、准老师，你好！今天小冠为你带来教育基础知识高频考点之—

7、三人行，必有吾师焉：只有虚心向别人请教，才能不断完善自己。

8、孔子的这些教育主张，与今天我们所倡导的“终身教育”、“以人为本”、“教育公平”等教育理念不谋而合。关于孔子教育思想的培养目标孔子教育思想是以培养“德才兼备”的仁人君子为教育目标的，其目的是通过这样的仁人君子去传播他的“仁爱”思想。为此他付出了巨大的努力，培养了“弟子三千”、“贤人七十二”。孔子对仁人君子的“德”与“才”提出了“智、仁、勇、艺、礼、乐”等六个方面的标准要求，把教育目标具体化。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

10、l 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子不如言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”(《阳货》)

11、  ②有关教育的培养目标。孔子认为教育目的就是要培养德才兼备的君子。

12、孔子在文化方面为我国教育贡献了有教无类和因材施教两个词。但如果人们不把饿了吃饭，困了睡觉叫伟大，因材施教就称不上伟大。因材施教不是孔子的创意。中国古代男耕女织本身就是因材施教，还没看到过哪个历史故事中的父母让男孩学针线，女孩学耕田。现在高中分科、分班，到大学分专业，个人报志愿就都是因材施教。因材施教也不可能把每个人都培养成材。

13、l 自行束修以上，吾未尝无诲焉。(《述而》)

14、 持积极的教育方法，主张“强说人”。认为儒家的“不扣则不鸣”的方法很消极，会错过教育时机。

15、l 道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。(《为政》)

16、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。

17、知之为知之，不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。

18、孔子在教育上提倡“有教无类”，他认为人人都可以追求知识，接受教育。孔子打破了贵族的知识垄断，授徒不问出身，这促使了人才的向上流动，符合当时底层人民的心声。孔子还提出了因材施教的新颖说法，他认为每个人的性格差异在学习上有其不同的影响，应该按照各人的性情天赋而采用不同的教学方法。

19、     现代科学研究表明，内在的学习动机对学习效率和学习成绩的影响非常大。人们经常说，兴趣是最好的老师，其实也是同样的意思。

20、当代的中国教育正处深刻的转型与变革中，但应试教育的魔咒，却阻碍和限制了素质教育、和谐教育与创新教育的实施。

21、《论语》反映出孔子致力于通过教育来培养“士”、“君子”，以完善人格为教育的首要目的。

22、因材施教：因各人各种不同的性格，采取不同的教育方法，增强教学效果。

23、孔子曰：「栝而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?」

24、以上就是我们今天学习的孔子的教育思想。  

25、     子曰:”学而不思则罔，思而不学则殆。”

26、     孔子不赞成用同样的标准和方法对待所有的学生。要根据学生的自身条件来确定学什么和怎样学，或者是根据孩子的自身客观条件来判断他值得教育还是不值得教育。教育不能搞一刀切，应该因材施教。

27、《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定，对“知其不可为而为之”的积极奋进精神的赞扬。

28、第是“观其行”。也就是教师全面细致地观察学生的行动。

29、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”；在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法；“学而知之”是孔子教学思想的主导思想；主张不耻下问、虚心好学的同时，强调学习与思考相结合；同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

30、教育内容：六经——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

31、有教无类：让平民子弟也能接受教育，促进社会发展。

32、进而到了五十岁，便能领悟宇宙人生的规律，六十岁，深入遵循这种规律，经过如此的一次次精神超越，不断地实现心灵扩容，而活到七十岁，就可以抵达与天地律动和谐共振的真正的生命自由。

33、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”

34、l 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”(《先进》)

35、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。

36、人须受教育，近於禽兽。教育内容在於明人伦。倘不注重教育，则上无礼、下无学，贼民兴、国家随时都可能会丧亡

37、提出“学而不思则罔，思而不学则殆”思想的中国古代教育家是()。

38、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

39、孔子主张学而优则仕，这是说学到了知识，培养了品德，成为君子之后，就该去做官，为国家政治做贡献，为平民百姓谋福利。孔子主张教育是为了培养有杰出才能品德的君子去为官，治理天下，所以教育首重德教，道德思想教育应该是最重要的。

40、(解析)本题考查孔子的教育思想。孔子是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家思想的开创者，他提出了“有教无类”“因材施教”“启发诱导”“诲人不倦”等教学思想。崇尚自然属于道家思想，与孔子无关。D项正确。

41、亲亲相隐，人之常情，情有可原，但这是犯罪而绝不是正直。它枉顾守法的无辜公民人身被伤害、财产被掠夺的客观前提。可孔子竟厚颜无耻地颠倒黑白说：“直在其中矣”，丧尽天良！

42、孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深远的影响。孔子的思想学说和他的事迹，弟子们各有记录，后来汇编成一本书，名为《论语》，这是研究孔丘教育思想最重要的材料。

43、第四孔子认为所有人都要接受教育，无论他是什么样的人。因为教育可以提高人的能力和品质。

44、冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

45、说的一套，做的一套；当面不说，背后骂人，这样的人配作老师吗？

46、2荀子十分强调教师的尊严，以为教师具有绝对的权威。

47、孔子的教育思想是以人为本、并遍及世界万象的博爱，甚至是对人与宇宙的敬畏和悲悯。此种教育，并不是传导所谓的群体意识，而是以个人为主体的爱的本位。

48、l 子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之”。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《子路》)

49、孔子的教学从不是满堂灌、填鸭式，而是问答式、对话型。整部《论语》，就是他与学生交流的课堂实录。

50、l 他提出教育在社会发展中的重要作用，强调要重视教育；

51、他还讲求人应顺应自然的规律：“不违农时，谷不可胜食也”，“斧斤以时进山林，林木不可胜用也”。只要人不悖反自然，自然就会给人以无尽的思泽的。

52、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(《论语·公冶长》)

53、在孔子眼里，劳动人民就是小人，不用说，经商等其它行业的更不算人，只有当官的人才算君子。让学生看的《诗经》里提倡劳动光荣，有学生真想学劳动技能了，又背后大骂学生是小人，应该只学礼义等为官之道。

54、孔子要求“学而时习之”“温故而知新”，是说在教学中要贯彻( )原则。

55、3人行，必有我师焉： 学习的方法有很多，向他人学习是很有效的方法

56、所以，孔子和孟子都强调，要择天下英才而教育之。普通人，只要学会了基本的生存技能和琴棋书画等娱乐技能，可以快快乐乐的过完一生就可以了。不要向智力水平低的人讲治国安邦的大道理，他们听不懂，也学不会，会越来越痛苦。教育不应该是人越来越痛苦，应该让人越来越字自信，越来越快。

57、l 不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。

58、三人行，必有吾师焉：只有虚心向别人请教，才能不断完善自己。

59、l 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

60、孔子早年虽也“尝为委吏”，“尝为乘田”，但自从“大夫之后”，大收学生以来，即纯以讲学为职业，为谋生之道。孔子在中国历史上第一次明确了教师这个社会阶层，从教育的角度而言，孔子第一次明确主张了老师的专职性，在教育史上具有重要的里程碑意义。

61、孔子出生的鲁国是当时文化的中心，周朝的典章制度在鲁国保存得最完整，孔子自幼受到西周文化熏陶，因而对周礼非常熟悉和钦佩，“吾从周”便是他发自内心的活语。

62、     家长在制定教育计划的时候，最好能认真地思考一下这个问题。最好经常去教育咨询机构，随时了解自己的孩子的基本状况。然后，再根据实际情况确定培养方向和培养目标。这样做，不仅成功率高，而且成本更低。

63、l 不患人之不己知，患不知人也。(《学而》)

64、l 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？”(《公冶长》)

65、l 爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？(《宪问》)

66、l 颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。(《子罕》)

67、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。

68、“礼治”与“仁政”孔子管理思想的核心是“礼”与“仁”。依据“礼”与“仁”而提出的管理原则与管理方法，今人概括为“礼治”与“仁政”。这一概括体现了“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想，其核心为人本主义、仁爱主义、中庸主义和理性主义，即所谓的“仁、义、礼”。在具体方法上，孔子在《论语》中提出要重教化，“富而后教”，轻刑罚，并反对过度榨取，要把人当做人，给予人起码的生活条件。他还提出要巩固等级名分和社会秩序，树立君主权威。

69、l 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(《述而》)

70、孔子并不认为自己什么都懂，相反，他认为自己在很多方面是无知的。他是通过一步步追问，明白别人问的问题，最后得出一个结论再告诉他。