道德经老子的名言

1、阴性物质，是指一切无形的物质，是指一切看不见的物质，是指一切非实物性物质，是指一切暗物质。例如，时间，空间，信息，能量，磁场，人的意识等等都属于阴性物质。

2、是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明

3、我回来之后研究了一下，感受了一下这三个字，什么是曲则全呢，老板的意思就是要我不要太直来直去，

4、因为道德经讲东西有一个总的原则，就是道法自然。

5、(翻译讲解)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

6、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

7、 另外，中国道家还有一个不成文的规矩，越是成道的人越是不公开传授修炼方法和途径，越是得道的人越是不公开解释道家经典。网上流传的一些解释或者视频，由于过于抽象或者太过表象，初学者接触到的时候，会有云里雾里的模糊感受。

8、老子名言：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

9、  天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。(道德经老子的名言)。

10、  译：解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。

11、(翻译讲解)：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。

12、老子名言：人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

13、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》

14、《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚福兮祸之所伏”.又以为世间事物均为“有”与“无”之统一“有,无相生”而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。

15、老子从激烈的社会运动中感到社会不是固定不变的，从中认识到了一些事物变化的规律，事物间相互依存、彼此消长的状况。“天下皆知美之为美，斯恶矣:皆知善之为善，斯不善矣故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音乐相合，前后相院。”老子特别注重物极必反的现象：祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。孰知其极？

16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经.第三十三章》

17、我们看到代表阴阳的太极图，这个太极图就是曲则全三个字的典型图示。我们可以理解为曲则全是宇宙运作，道的运行的一个演示写照。其实曲这个字，在古代先秦时代。他还有局部的意思。

18、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

19、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

20、释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。

21、(翻译讲解)：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。

22、老子曰：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此,管理者带领众人去完成事业,同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。

23、老子名言：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

24、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

25、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》

26、开始描述“道”是说不清道不明的特性，再到进一步论述说明“道”具有不可言说性，这就是它确有的神妙之处。并指出了“道”的內函就是有和无。教导人们去实施，落实到行动中去便“有”，否则，便是“无”。勤劳就有富，懒汉无所有。认真去行“道”是千真万确的真理！

27、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

28、心中有温柔的念想，比如爱自己的家人和祖国，所以才会勇猛;因为节俭，重视财富，所以才能拥有更多的钱财;不敢居于天下人之先，所以能成为万物之王。“敢为天下先”容易变成先烈，往往比先烈晚一小步的人，才能摘得最大的成果。

29、(感悟)老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。

30、　　知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

31、释义：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？

32、因为你已经看明白了，你的烦恼是怎么来的，怎么走的？你知道这个烦恼的来源是怎么回事，你就不会过于去纠结它。

33、尤其在子女教育上。一定要想想这三个字，曲则全，很多事情正面的用比较呆板的方式去教育去表达，是肯定会有问题的，

34、珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付给他了。

35、(感悟)这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。

36、轻则失根，躁则失君。出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。

37、紫气东来这个成语历史上所指的是哪位圣人，你知道吗？

38、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

39、老子的这句话对孔子影响很大，后来论语中记载“邦有道危言危行，邦无道危行言孙”

40、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

41、(翻译讲解)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

42、合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

43、周全更不是一步登天，而是慢慢的一边探索，一边进步一步一步走出来的。

44、  天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。